|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
قَوْلُهُ: يَرْفَعُ غَيْرَ مُكَبِّرٍ ثُمَّ يَبْتَدِئُ التَّكْبِيرَ مَعَ ابْتِدَاءِ الْإِرْسَالِ وَيَنْتَهِي مَعَ انْتِهَائِهِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[1] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْأَرْبَعَةُ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد: كَانَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عُضْوٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا قَوْلُهُ: وَقِيلَ: يَبْتَدِئُ بِالرَّفْعِ مَعَ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ يُرْوَى ذَلِكَ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجَرٍ هُوَ ظَاهِرُ سِيَاقِ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَأَبِي دَاوُد حَيْثُ قَالَا عَنْ وَائِلٍ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ2 وَلِلْبَيْهَقِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصُبِيِّ عَنْ وَائِلٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ3 قَوْلُهُ: وَقِيلَ: يَرْفَعُ غَيْرَ مُكَبِّرٍ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَدَاهُ قَارَّتَانِ[4] ثُمَّ يُرْسِلُهُمَا فَيَكُونُ التَّكْبِيرُ بَيْنَ الرَّفْعِ وَالْإِرْسَالِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ لَمْ أَرَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ لَكِنَّ لَفْظَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد: إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُمَا كَذَلِكَ[5] وَفِي الْبَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ6 [1] أخرجه البخاري "2/567- فتح الباري": كتاب الأذان: باب سنة الجلوس في التشهد،-حديث "828"، وأبو داود "1/467": كتاب الصلاة: باب افتتاح الصلاة، حديث"730"، والترمذي "2/105، 106": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في وصف الصلاة، حديث "304"، والحسائي "3/2، 3": كتاب السهو: باب رفع اليدين في القيام إلى الركعتين الأخريين، حديث "1181"، وابن ماجة "1/337": كتاب إقامة الصلاة: باب إتمام الصلاة، حديث "1061"، وأخرجه أحمد في مسنده "5/424"، وابن أبي شيبة "1/213"، رقم "2438" والطحاوي في شرح "معاني الآثار"، والبيهقي "2/116"، وابن خزيمة "1/297" رقم "5807"، وابن حجان "442- موارد"، من جهة محمد بن عمر بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، منهم: أبو قتادة فذكر نحو الذي قبله، وصححه الترمذي، وأعله الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/223-228": كتاب الصلاة باب التكبير للركوع والسجود بالانقطاع، لان أبا قتادة قديم الموت، ومحمد بن عمرو بن عطاء صغير السنن عن إدراكه. 2 أخرجه أحمد في مسنده "4/316"، وأبو داود في سننه "1/193": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، حديث "725"، من حديث وائل بن حجر به. 3 أخرجه البيهقي في سننه الكبرى "2/26": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير. [4] قادتان سكنتان ومنه "قادوا الصلاة" أي اسكنوا فيها ولا تتحركوا ولا تعبثوا. ينظر النهاية "4/38". [5] تقدم قريباً. 6 أخرجه الطيالسي "1/176"، الحديث "1253"، وأحمد "3/346"، والدارمي "1/285": كتاب الصلاة: باب الأذان: باب رفع اليدين إذا كبر، الحديث "737"، ومسلم "1/293": كتاب الصلاة: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين، الحديث "25- 26"، أبو داود "1/467" كتاب الصلاة: باب رفع اليدين، الحديث "745"، والنسائي "2/123": كتاب الافتتاح: باب رفع اليدين حيال الأذنين، وابن ماجة، "1/279" كتاب إقامة الصلاة: باب رفع اليدين إذا ركع، الحديث "859"، وأبو عوانة "2/94": كتاب الصلاة: باب الأخبار المضادة في رفع اليدين، الحديث "15"، والبيهقي "2/71" كتاب الصلاة: باب رفع اليدين عند الركوع. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
www.eShia.ir