|
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 266 | ||||
|
مَرضه (هـ عَن أنس) باسناد ضَعِيف بل مُنكر (كَانَ لَا يَغْدُو يَوْم) عيد (الْفطر) أَي لَا يذهب الى صَلَاة الْعِيد (حَتَّى يَأْكُل) فِي منزله (سبع تمرات) ليعلم نسخ تَحْرِيم الْفطر قبل صلَاته فانه كَانَ محرما قبل الاسلام وَخص التَّمْر لانه يُقَوي الْبَصَر الَّذِي أضعفه الصَّوْم (طب عَن جَابر بن سَمُرَة) باسناد حسن (كَانَ لَا يُفَارِقهُ فِي الْحَضَر وَلَا فِي السّفر خمس) من الا لات (الْمرْآة) بِكَسْر الْمِيم وَالْمدّ (والمكحلة) بِضَم الْمِيم وعَاء الْكحل (والمشط) الَّذِي يمتشط أَي يسرح بِهِ وَهُوَ بِضَم الْمِيم عِنْد الاكثر (والسواك والمدري) شئ يعْمل من حَدِيد خأو شب على شكل سنّ من أَسْنَان الْمشْط وأطول يسرح بِهِ الشّعْر المتلبد (هق عَن عَائِشَة) باسناد فِيهِ كَذَّاب (كَانَ لَا يقْرَأ الْقُرْآن فِي اقل من ثَلَاث) أَي لَا يَقْرَؤُهُ كَامِلا فِي أقل من ثَلَاثَة أَيَّام لانها أقل مُدَّة يُمكن فِيهَا تدبره (ابْن سعد عَن عَائِشَة) باسناد حسن (كَانَ لَا يقْعد فِي بَيت مظلم حَتَّى يضاء لَهُ بالسراج) لكنه يطفئه عِنْد النّوم (ابْن سعد عَن عَائِشَة) باسناد ضَعِيف (كَانَ لَا يقوم من مجْلِس الا قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي) وَفِي رِوَايَة رَبنَا (وَبِحَمْدِك لَا اله الا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب اليك وَقَالَ لَا يقولهن أحد حَيْثُ يقوم من مَجْلِسه الا غفر لَهُ مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِك الْمجْلس) وَكَانَ يكثر أَن يَقُول ذَلِك بعد نزُول سُورَة الْفَتْح الصُّغْرَى عَلَيْهِ (ك عَن عَائِشَة كَانَ لَا يكَاد يدع أحدا من أَهله) أَي عِيَاله وحشمه وخدمه (فِي يَوْم عيد) أَصْغَر أَو أكبر (الا أخرجه) مَعَه الى الصَّحرَاء ليشهد صَلَاة الْعِيد وَهَذَا للنِّسَاء فِي زَمَاننَا لَا ينْدب لغَلَبَة الْفساد (ابْن عَسَاكِر عَن جَابر) بن عبد الله (كَانَ لَا يكَاد يسئل شيأ) من مَتَاع الدُّنْيَا (الا فعله) أَي جاد بِهِ على طَالبه فان لم يكن عِنْده شئ وعد أَو سكت (طب عَن طَلْحَة) بن عبيد الله (كَانَ لَا يكَاد يَقُول لشئ لَا) أَي لَا أعْطِيه أَو لَا أفعل (فاذا هُوَ سُئِلَ فَأَرَادَ أَن يفعل قَالَ نعم اذا لم يرد أَن يفعل سكت) وَلَا يُصَرح بِالرَّدِّ (ابْن سعد عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة مُرْسلا (كَانَ لَا يكل طهوره) بِفَتْح الطَّاء (الى أحد) من خدمه بل يَتَوَلَّاهُ بِنَفسِهِ لَان غَيره قد يتساهل فِي مَاء الطُّهْر أَو أَرَادَ الِاسْتِعَانَة فِي غسل الاعضاء فانها مَكْرُوهَة (وَلَا) يكل (صدقته الَّتِي يتَصَدَّق بهَا) الى أحد بل (يكون هُوَ الَّذِي يتولاها بِنَفسِهِ) لَان غَيره قد يغل الصَّدَقَة أَو يَضَعهَا فِي غير موضعهَا (هـ عَن ابْن عَبَّاس) ضَعِيف لضعف مطهر بن الْهَيْثَم وَغَيره (كَانَ لَا يكون فِي الْمُصَلِّين الا كَانَ أَكْثَرهم صَلَاة وَلَا يكون فِي الذَّاكِرِينَ) الله (الا كَانَ أَكْثَرهم ذكرا) لله كَيفَ وَهُوَ أعلم النَّاس بِاللَّه وأعرفهم بالمذكور وَلِهَذَا قَامَ فِي الصَّلَاة حَتَّى تورمت قدماه (أَبُو نعيم فِي أَمَالِيهِ خطّ وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن مَسْعُود) واسناده حسن (كَانَ لَا يلْتَفت وَرَاءه اذا مَشى وَكَانَ رُبمَا تعلق رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلَا يلْتَفت) لتخليصه بل كَانَ كالخائف الوجل بِحَيْثُ لَا يَسْتَطِيع أَن ينظر فِي عطفيه (حَتَّى يرفعوه عَلَيْهِ) زَاد الطَّبَرَانِيّ لانهم كَانُوا يمزحون وَيضْحَكُونَ وَكَانُوا قد أمنُوا التفاته (ابْن سعد) فِي طبقاته (والحكيم) فِي نوادره (وَابْن عَسَاكِر فِي) تَارِيخه (عَن جَابر) واسناده حسن (كَانَ لَا يلهيه عَن صَلَاة الْمغرب طَعَام وَلَا غَيره) الظَّاهِر ان هَذَا كَانَ فِي غير الصَّوْم اما فِيهِ فقد مر أَنه كَانَ يقدم الافطار على صلَاته (قطّ عَن جَابر) بن عبد الله واسناده حسن (كَانَ لَا يمْنَع شيأ يسئله) وان كثر وَكَانَ عطاؤه عَطاء من لَا يخَاف الْفقر وَكَانَ فرحه بِمَا يُعْطِيهِ أعظم من فَرح الْآخِذ بِمَا يَأْخُذهُ (حم عَن أَبى أسيد السَّاعِدِيّ) وَرِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ انْقِطَاع (كَانَ لَا ينَام حَتَّى يستن) من |
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 266 | ||||
|
www.eShia.ir