|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
37- بَوَّأَكُمْ [74] : أنزلكم. 38- عَتَوْا [77] : تكبروا وتجبروا. والعاتي: الشديد الدخول في الفساد المتمرّد الذي لا يقبل موعظة. 39- جاثِمِينَ [78] : بعضهم على بعض. وجاثمين: باركين على الرّكب أيضا، والجثوم للناس والطّير بمنزلة البروك للبعير (زه) وقيل جاثمين: مثبتين جامدين، وقيل كرماد الجواثم، والجواثم: الأثافي. وكل ما لاط [1] بالأرض ساكنا جاثم. 40- الْغابِرِينَ [83] الغابر من الأضداد [2] ، يراد به الباقي والماضي [زه] وقيل من العامين عن النجاة. 41-[36/ ب] أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ [84] : يقال لكل شيء [3] من العذاب أمطرت السماء بالألف وللرحمة مطرت. 42- مَدْيَنَ [85] : اسم أرض (زه) وقيل: اسم رجل. 43- وَلا تَبْخَسُوا [85] : لا تنقصوا (زه) أي: لا تنقصوا حقوقهم بتطفيف الكيل ونقصان الوزن. 44- تُوعِدُونَ [86] : من الإيعاد وهو التّوعّد والتخويف. 45- افْتَحْ بَيْنَنا [89] : أي احكم بيننا. 46- الرَّجْفَةُ [91] : حركة الأرض، يعني الزلزلة الشديدة. 47- يَغْنَوْا فِيهَا [92] : يقيموا فيها، ويقال: ينزلوا فيها، ويقال: يعيشوا [4] فيها مستغنين. والمغاني: المنازل، جمع مغنى. 48- آسى [93] : أحزن. [1] لاط: أي لصق (التاج- لوط) . [.....] [2] التاج (غبر) . وأضداد السجستاني 177. [3] في مطبوع النزهة 11 «مطر» بدل «شيء» ، والمثبت من الأصل يتفق وما في مخطوطتي النزهة: 5/ أطلعت، و 3/ أمنصور. [4] في الأصل: «ويقال: يتراءون فيها، ويقال: يعيشون» ، والمثبت من النزهة 216. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir