التبيان في تفسير غريب القرآن - ابن الهائم

نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 127

65- وَمَنْ يَعْتَصِمْ [101] : يمتنع (زه) والعصام: حبل يمتنع المتمسك به عن الوقوع.
66- بِحَبْلِ اللَّهِ [103] : بعهد (زه) الحبل: العهد والذّمّة والأمان.
67- شَفا حُفْرَةٍ [103] شفا الشيء: حرفه. [زه] والحفرة: المحفورة.
68- فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها [103] : فخلّصكم منها.
69- آناءَ اللَّيْلِ [113] : ساعاته، بلغة هذيل [1] . واحدها أنى وإنى وإني [زه] وإنو.
70- فلن تكفروه [2] [115] : أي فلن تجحدوه، أي فلن تمنعوا ثوابه.
71-رٌّ
[117] : برد شديد (زه) وقال الزّجّاجيّ: صوت لهيب النار [3] التي في تلك الرّيح.
72- بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ [118] : دخلاء من غيركم. و [بطانة] الرّجل ودخلاؤه: أهل سرّه ممن يسكن إليه ويثق بمودّته (زه) مشتقّة من البطن.
73- لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا [118] : أي فسادا [زه] ، يعني لا يقصرون في فساد دينكم، والعرب تقول: ما ألوته خيرا: أي ما قصّرت في فعل ذلك به. وكذلك ما ألوته شرّا.
74- كَيْدُهُمْ [120] : مكرهم وحيلتهم [زه] وأصله المشقّة، يقال: فلان يكيد بنفسه عند الموت.
75- تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ [121] : تتّخذ لهم مصافّ [4] ومعسكرا (زه) وقيل: معنى تبوّئ: توطّن، تقول: بوّأته وأبأته، إذا وطّنته. والمباءة: المنزل.
76- هَمَّتْ [122] الهمّ: جريان الشّيء في القلب.

[1] ما ورد في القرآن من لغات 1/ 128، وغريب القرآن لابن عباس 41. [.....]
[2] هكذا كتبت بالتاء في الأصل وفق قراءة أبي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر وأبي بكر عن عاصم.
وقرأها الباقون من السبعة بالياء يُكْفَرُوهُ (الإتحاف 1/ 486) .
[3] عبارة «صوت لهيب النار» وردت في معاني القرآن للزجاج 1/ 461 عند تفسير اللفظ القرآني رٌّ.
[4] في الأصل: «مصافّا» تحريف لأن الكلمة ممنوعة من الصرف. و «مصاف» جمع «مصفّ» وهو موضع الصفّ في الحرب. (التاج- صفف) .

نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 127

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست