|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
60- رَبَّانِيِّينَ [79] : هم كاملو العلم. قال محمد بن الحنفيّة [1] حين مات ابن عبّاس: اليوم مات ربّانيّ هذه الأمّة» [2] . وقال أبو العبّاس ثعلب [3] : إنما قيل للفقهاء الرّبّانيّون لأنهم يربّون العلم، أي يقومون به (زه) وقال مجاهد: الربّانيون فوق الأحبار لأن الأحبار العلماء [4] والرباني [25/ أ] الجامع إلى العلم والفقه البصر بالسياسة والتدبير بأمر الرعية [5] منسوب [6] إلى الرّب، والألف والنّون للمبالغة كلحياني وشعراني لعظيم اللّحية وكثير الشّعر. وقال أبو عبيدة: الربّاني: العالم، قال: وأحسب الكلمة عبرانية أو سريانية [7] . والرّبانيّ عند أهل الكتاب: العالم المعلّم [8] . وعن الحسن أيضا: هم الذين يربّون الناس بصغار العلم قبل كباره [9] . 61- إِصْرِي [81] : عهدي. 62- طَوْعاً [83] : انقيادا بسهولة. 63- بِبَكَّةَ [96] : اسم لبطن مكّة لأنهم يتباكون فيها، أي يزدحمون. ويقال: بكّة: مكان البيت، ومكّة: سائر البلد لاجتذابها الناس من كلّ أفق. يقال: امتكّ الفصيل ما في ضرع الناقة، إذا استقصاه فلم يدع منه شيئا (زه) وقيل: الباء بدل من الميم، كضربة لازم ولازب، أو ضده فهما مترادفان. 64- عِوَجاً [99] : اعوجاجا في الدّين ونحوه. وعوّج: ميّل في الحائط والقناة ونحوهما. [1] هو محمد ابن الإمام علي بن أبي طالب، سمي بابن الحنفية نسبة إلى أمه، لأنها من بني حنيفة. [2] النهاية 2/ 181، وليس فيها كلمة «اليوم» . [3] هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني ولاء، إمام الكوفيين في النحو واللغة. له عدة مؤلفات منها: المصون في النحو، ومعاني القرآن، ومعاني الشعر، توفي سنة 291 هـ. (بغية الوعاة 1/ 396- 398) . [4] تفسير الطبري 6/ 544، والدر المنثور 2/ 83. [5] تفسير الطبري 6/ 544. [6] في الأصل «منسوبون» . [7] زاد المسير 1/ 350 وفيه «وقال أبو عبيد» بدل «وقال أبو عبيدة» ، وفي حاشية الأصل «وافقت اللغة النبط [ية] » . [8] انظر: زاد المسير 1/ 350 معزوّا لأبي عبيد. [9] اللفظ المنسوب للحسن في تفسير الطبري 6/ 541. «كونوا فقهاء علماء» . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir