|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 550 | ||||
|
قوله: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ) . عن ابن كثير: "من يتقي ويصبر" - بإثبات الياء وجزم الراء، وبابه الشعر. قال الشاعر: ألم يَأْتيك والأنباءُ تُنْمي. . . بما لاقَتْ لَبُونُ بني زياد الغريب: (من) الشرط بمعنى "الذي"، و "يتقي" صلته، وجزم الراء يصير حملًا على الشرط الذي تضمنه الذي، وحسن لذلك دخول "الفاء" في خبره. ذكره أبو علي في الحجة. العجيب: أراد ويصبر فسكنه تخفيفاً، حكاه أبو علي أيضاً. قوله: (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ) . هي قرية بالقرب من مصر، لأنهم كانوا قد خرجوا من مصر، وقيل: القرية هي مصر، والتقدير: أهل القرية، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، وهذا في القرآن كثير جداً. الغريب: ليس في الآية حذف، والمعنى ليس بمستنكر أن يكلمك جدران القرية، فإنك نبي. قوله: (لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) . الجمهور لا تعيير عليكم، وقيل: لا أذكر لكم ذنبكم، وقيل: لا مجازاة على ما فعلتم عندي لكم، وقيل: لا تخليط عليكم - الزجاج: لا إفساد عليكم، وقيل: لا لوم عليكم ولا عتب. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 550 | ||||
|
www.eShia.ir