|
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
لكن هذا لا تزول عنهم إخوة الإيمان، ومثل هذا آية الحجرات {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [1] إلى أن قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [2] بل إن أهل السنة لا يسلبون العاصي أو الفاسق الملي من المسلمين الفاسق من المسلمين، الملي منسوب لملة الإسلام، الفاسق الملي نسبة للملة الإسلامية، الملة القيمة لا يسلبونه الإيمان كما تفعل الخوارج، وكما تفعل المعتزلة. الخوارج لا يقتصرون على سلبه الإيمان، بل يسلبونه الإيمان ويكفرونه، أما المعتزلة فإنهم يسلبون الإيمان، وأهل السنة لا يكفرونه، بل ولا يسلبونه الإيمان ولا يخلدونه في النار يوم القيامة، بل هو يوم القيامة، الفاسق الملي يوم القيامة تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه بقدر ذنبه، ثم يخرجه من النار برحمته سبحانه وتعالى، وبشفاعة الشافعين من أهل طاعته، وكل ذلك من فضله وكرمه وإحسانه. فأهل السنة أيضا لا يسلبون الفاسق الملي الإيمان كما تفعل المعتزلة، ولا يخلدونه في النار، كما تقول الخوارج والمعتزلة، فالفاسق يقول الشيخ: إن الفاسق قد يدخل في الإيمان المطلق في بعض الآيات، وقد لا يدخل في بعض الآيات، ففي قوله تعالى: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [3] هذه يدخل فيها الفاسق فليس من شرط الرقبة التي أمر الله بتحريرها ليس من شرطها يعني: كمال الإيمان. [1] - سورة الحجرات آية: 9. [2] - سورة الحجرات آية: 10. [3] - سورة النساء آية: 92. |
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir