|
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 195 | ||||
|
ج الحمد لله نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى الصواب وأن يلهمنا رشدنا بمنه وكرمه -بارك الله فيك وفيه وثبتنا وإياه على الهدى-. س: يقول: ذكرت أن الجهمية تعم المعتزلة عند الكلام عن الوسطية في صفات الله، ثم ذكرت في باب وعيد الله أن الجهمية مرجئة، وأن المعتزلة وعيدية، أرجو إزالة اللبس. ج: الجهمية إذا أطلقت في باب الصفة هذا الجواب ـ الجهمية في باب الصفات إذا قابلنا بين الجهمية المعطلة والممثلة المشبهة فإنهم يدخلون، يعني: في المثال الأول، وأظن أن هذا الجواب يرفع اللبس. س: وهذا يقول: قال الله -تعالى- {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [1] قال ابن عباس كما ذكر عنه سعيد بن المسيب: نزلت في آخر ما نزل من القرآن لم ينسخها شيء فما معنى {خَالِدًا فِيهَا} [2] ؟ . [1] - سورة النساء آية: 93. [2] - سورة النساء آية: 14. |
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 195 | ||||
|
www.eShia.ir