حلية المحاضرة - ابن المظفر الحاتمي

نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 79

23 واردان في ديوانها بعدد 9-12 من 15 بيتاً وأولها في ص 87 وصدر الأول يبدأ بالواو عوض الفاء، وفي ابن منقذ "أسلى" عوض "أعزي" وهما في محاضرات الأدباء 2303 والأشباه 2330 والكامل 18.
24 وفي حماسة أبي تمام 1227 "لإقال" عوض "فقالوا" و"لقبر" عوض "لميت" و"يبعث الشجا" عوض "يبعث الأسى" و"فدعني" وهما في حماسة البحتري 407 مثلما عند أبي تمام وفي شرح المرزوقي 797 هما لاثاني والثالث من ثلاثة، وعجز الأول "فالدوائك" عوض "فالدكادك" وسيردان عندنا مرة أخرى في ل 74.
25 واردان في البيان 2103 وحماسة أبي تمام المرزوقي 793 وعنده في عجز الأول "ملآن" عوض "بالدمع" عندنا، وهذا الشعر هو في رثاء أخويه أوفى وغيان ذي الرمة، وقد نسبهما المرزباني إلى مسعود أخيهم ثم قال " ويقال إنهما لهشام أخي ذي الرمة" وعنده ملآن" عوض "بالدمع" وينسبهما القالي في أماليه 1263 لهشام، وفي الكامل 1124 أنهما لهشام وعنده "بالماء" عوض "بالدمع" وذكر الجمحي الشطر الأول منهما منسوباً لمسهود، أخي هشام ويقول ابن قتيبة 528 أنه مات أوفى ثم مات ذو الرمة فقال مسعود البيتين وعنده العجز "ريان" عوض "بالدمع" يعني تغيير الروى.
26 هذه رواية طريفة للبيت، وهي ليست مثلما عندنا في المرتين ل 93 ول 145، ولا هي تشبه الديوان وانظر التعليق في الأخيرة.
27 خرجناه في ف 257.
28 في الأصل "بيت" واقتفينا الهامش.

29 الأبيات هي مطلع، والثاني و18 و19 من 24 بيتاً في الديوان 223 والثالث والرابع واردان في الجمهرة 14 ويروى فيه عن ابن عائشة أن رسول الله ضلى الله عليه وسلم، أنشد البيتين وفي أولهما "ذا الافضال" وفي الثاني "ينزل" عوض "ذا فائش" و"استنزل" وعجز الأول في المعاهد "وإن في شعر من مضى مثلاً" 186 والبيت الثالث طبق ما في المعاهد، والثاني في معجم الشعراء 325 وعن الثاني قال الأصفهاني أنه أخذه من أساقفة نجران في الأغاني 10136.
30 في الأصل "بيت" واقتفينا الهامش.

31 هما في ابن قتيبة 225 ضمن مقطوعة، وحماسة البحتري 150 وعجز الأول فيهما معاً "المبرأ" عوض "المفرد" ومثلهما وهما في الديوان بعدد 19 و20 من 87 بيتاً وواردان بالمعاهد 1105 مثلهم وعنده "جازته" عوض "خلدن" وفي معجم الشعراء 81 وعنه "عزلن" عوض "خلدن".
32 في الديوان بعدد 28 آخر القصيدة في ص 177.

33 في الديوان 92 "الشر" عوض "الشيء" والمعاهد 2111 مثلما عندنا.
34 هو لأوس بن حجر حسب ما في اليتيمة 147 وهو لمعن بن أوس حسب الأرب 373.
35 وارد في ديوان قيس بن الخطيم 74 وسبق أن عزاء الحاتمي في ف 2226 للحطيئة ولم أجده في ديوانه ولا وقفت عليه معزواً لغير اب الخطيم، فهو له في معجم الشعراء 196.
36 في الأصل "نيل الجانب" وهو خطأ.

37 وارد في ديوان الخطيم وبدايته "أمر وبداية العجز" وذو القصد ص108 وهو في أمالي القالي 2177 صدره مثل الديوان.
38 في الديوان 37 مثلما عندنا إلا "إذ" عوض "إذا" أوله، وفي حماسة البحتري 40 "فإن" عوض "إذا".

39 عجز الأول والبيت الثاني في الديوان بعدد 2-5 من 20 بيتاً أولها ص 24 وصدر الأول عنده هو "تؤمل أن أؤوب لها بنهب" ومطلع القصيدة أي البيت قبل البيت الأول عندنا رد لمجهول في كل هذه المصادر: ذيل الأمالي 190، مجالس ثعلب 23، المنتحل 106 نسب قريش 149.
40 وارد في محاضرات الأدباء 2122 والقافية عنده "حليلها".
41 اعتقد أن الكلمة وقعت من الناسخ فبدونها لا يتضح المقصدود من التفسير، ولا سيما والكتابة بدون شكل.

42 البيتان لم يردا في ديوان جرير، والثالني يرد ضمن أبيات في الكامل 1185 معزواً للحرث البرجمي وهو الرجل الذي أدبه عثمان، فنظم شعراً، منه البيت.
43 المخبل السعدي، أبو زيد، ربيعة بن مالك -خبره في ابن قتيبة 420 وابن سلام 124 والأغاني 1238.
44 وارد لمهلهل في الأرب 3274 بينما هو لمجهول في الاشباه 2280 يسقه آخر، وعنده "تبكي" وهو في ثمار القلوب 348 معزو لبلعاء بن قيس الكناني.
45 وارد له في مطولة بالجمهرة 175 وعنده "ما" عوض "من".

نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 79

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست