475 (قال: "وإنما قال أبو المعول الحميري لشبيب بن شبة طويل:
ونح شبيباً عن قراع كتبيبة ... وأدن شبيباً من كلام يلزق
فيروى أن شبيباً لم يخطب بعد هذا الشعر، إلا ورأت المتفقد الاضطراب في خطبته) .
476 أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن قتيبة قال: أخبرنا دعبل بن علي الشاعر قال: "أهجى بيت قول الطرماح في بني تميم:
تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا ... ولو سلك طرق المكام ظلت
477 (قال: قول الأخطل: "قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم" -وذكر البيت-) .
478 (وقول الحطيئة للزبرقان: "دع المكارم لا ترحل لبغيتها" -وذكر البيت-) .
479 أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا السيار عن الناشئ قال: "أجمع مطيع بن إياس، ويحيى بن زياد، وحماد عجرد، وحفص بن أبي ودة، في مسجد الكوفة، فأمتروا أهجى بيت قالته العرب: فمحضوا الشعر، ثم اجتمع رأيهم على بيت الفرزدق في جرير كامل:
أنتم قرارة كل معدن سوة ... ولكل سائلة تسيل قرار
480 قال أبو علي: والذي عندي، أن أهجى بيت قالته العرب قول الأخطل بسيط:
قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم ... قالوا لأمهم بولي على النار
فإنه جمع فيه من أفانين الهجاء ما لم تجتمع في غيره من نسبهم إلى البخل لإطفاء النار لئلا يهتدي بها الأضياف، ثم بالبخل بإيقادها للسارين، لئلا يهتدوا بها، ثم بالضن بحطبها، ثم أخبر عن قتلها، ونزرها، ووصفا بأن بولة تطفئها، ثم خص بول العجوز وهو أقل من بول الشابة، ووصفهم بابتذال أمهاتهم في أثناء ذلك عنهم بالبخل بالماء، فلم يبق فن من فنون الهجاء السخيف إلا وقد اشتمل عليه هذا البيت.
أشجع بيت قالته العرب
481 أخبرنا أبو عمر قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل عن الشعبي قال: الأعشى أشجع الناس في بيت يقوله بسيط:
قالوا: الطراد! فقلنا: تلك عادتنا ... أو تنزلون فإنا معشر نزل
482 قال أبو العباس، قال الأثرم عن أبي عبيدة: "أحسن بيت قيل في الشجاعة قول عباس بن مرداس السلمي: وافر:
أشد على الكتيبة لا أبالي ... أختفي كان فيها أم سواها؟
483 قال: "وأحسن بيت قيل في الإقدام قول كعب بن مالك الأنصاري كامل:
نصل السيوف إن قصرنا بخطونا ... قدماً ونلحقها إذ لم تلحق"
484 قال: "وأحسن بيت قيل في الصبر عند الجوع قول عمرو بن الأطناب وافر:
وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
1- وقول قطري بن الفجاءة وافر:
فإنك لو سألت بقاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاع
485 أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال: أخبرنا ابن الأعرابي عن المفضل قال: (قال عبد الملك بن مروان يوماً لولده: "أي بيت قالته العرب أشجع؟! " فقال الوليد: "قول عنترة كامل:
إن المنية لو تمثل مثلت ... مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل
وقال سليمان: "بل قوله أيضاً كامل:
يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر من لبان الأدهم"
وقال مسلمة: "بل قول عنترة أيضاً كامل:
وأنا المنية حين تشتجر القنا ... والطعن مني سابق الآجال"
فقال عبد الملك: "بل قول عباس بن مرداس السلمي وافر:
أشد على الكتيبة لا أبالي ... أختفي كأن فيها أم سواها
486 قال وأخبرني أبو علي الحسين بن صفوان البرزعي قال: أخرني ابن أبي الدنيا قال: أخبرني أبو عبد الله الحكيمي قال: قال لبشار بن برد: "أي بيت قيل أشجع"؟ فقال: "قول الشاعر طويل:
إذا هم أمضى بين عينيه همه ... ونكب على ذكر العواقب جانبا
487 وأخبرني بعض أصحابنا قال أخبرني محمد بن إبراهيم قال أخبرني عبيد الله بن أبي سعد الوراق قال: حدثني محمد بن داود القلزمي قال: حدثني ابن المرزبان قال: حضرت مجلساً لأبي دلف القاسمي بن عيسى، لم أرى ولم أسمع بمثله، فيه بنوا عجل كلها، قضها، وقضيضها الأدنى منه، والأبعد، فسألهم القاسم عن أشجع قالته العرب. فقال أحدهم: قول عنترة كامل:
إذ يتقون بي الأسنة لم أخن ... عنها، ولكني تضايق مقدمي
وقال أحد بني القاسم: "قول قيس بن الخطيم طويل: