|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
بَابُ: التَّمْيِيزِ (1) التمييز هو: الاسم، المنصوبُ، المفَسِّر لما انبهم من الذوات [2] ، نحو قولك: «تصَبَّبَ زيدٌ عرقاً» و «تَفَقَّأ بكرٌ شحماً» و «طابَ محمدٌ نفساً» [3] ، ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) التمييز لغة: فصل الشيء عن غيره، ويقال فيه: تمييز ومميز، وتفسر ومفسر، وتبيين ومبين. (2) أي: التمييز هو: الاسم الصريح فلا يكون جملة المنصوب بفعل أو وصف أو عدد أو مقدار المفسر لما انبهم أي: خفي من الذوات أو من النسب، وهو نوعان: محول وغير محول، والمحول ثلاثة أقسام: محول عن الفاعل، كما مثل. (3) فالناصب في هذه الأمثلة هو: الفعل المسند إلى الفاعل، والثاني محول عن المفعول نحو: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} [1] ، وعن المبتدأ نحو: {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا} [2] ، وغير المحول نحو: امتلأ الإناء ماء [3] . [1] ففجرنا: فعل وفاعل، والأرض: مفعول، وعيونا: تمييز منصوب على التمييز. [2] فأنا ضمير مبني على السكون، محله رفع على الابتداء، وأكثر: خبر المبتدأ مرفوع، ومنك: جار ومجرور، ومالا: تمييز منصوب على التمييز. [3] فامتلأ: فعل ماض، والإناء: فاعل مرفوع، وماء: تمييز منصوب على التمييز. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir