|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
وعلى يَفْعُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: يَربُوع ويَعقوب. والصفة نحو: يَحموم[1] ويَخضور[2]. وعلى يَفْعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: يَقطين[3] ويَعضيد[4]. فأمَّا قولهم: يُسرُوع[5]، فضمُّ الياء إِتباع لضمَّة الراء. وعلى تَفْعِلَّة، وتلزمه الهاء: وهو قليل في الكلام. قالوا: تَرْعِيَّة[6]. وقد كسر بعضهم التاء فقال: تِرعِيَّة، إِتباعًا. وعلى أُفْعُلّ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: أُترُجٌّ[7]. وعلى إِفْعَلّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: إِزفَلَّة[8]. والصفة نحو: إِرْزَبّ[9]. وعلى مِفْعِلّ: وهو قليل. قالوا: مِرعِزّ[10]. وعلى مَفْعَلّ: ولم يجئ منه إِلَّا مَكْوَرّ[11]. وأمَّا[12] قولهم: حَجرٌ يَهْيَرٌ[13]، فيمكن أن يكون أصله "يَهْيَرٌ" خفيفًا، على وزن "يَفْعَلٍ"[14] كيَرْمَع، ثم شُدِّد على حدّ قولهم في جعفر: جَعْفَرّ. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد في كلامهم وهو "يَفْعَلّ". [1] اليحموم: الأسود. [2] اليخضور: الأخضر. [3] اليقطين: القرع المستدير. [4] اليعضيد: بقلة تشبه الهندباء. [5] اليسروع: دود حمر الرءوس بيض الأجساد. [6] الترعية: الذي يجيد رعاية الإبل. [7] الأترج: ثمر يشبه الليمون. [8] الإزفلّة: الخفّة. [9] الإرزب: القصير. [10] المرعز: الزغب الذي تحت شعر العنز. [11] المكور: العظيم روثة الأنف. [12] سقط حتى "والاشهر إكبرة" من النسختين. وقد ألحقه أبو حيان بحاشية ف هنا، واختتمه بقوله: "صح أصلًا. ثبتت هذه الزيادة في نسخة ابن الخفّاف من الممتع، ونقلتها من خطه". وقد ورد بعض هذه الزيادة في متن ف مبتورًا بعد قوله "وهو سمهى" فيما يلي بعد. [13] اليهير: الصلب. وفي حاشية ف عن خط الرضي أن اليهير صمغ الطلح عن أبي عمرو، مع رجز هو في اللسان والتاج "هير". [14] وهذا يثبت مجيء يفعلٍ في الصفات وهو خلاف ما نص عليه قبل. انظر 8أ. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir