|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
فأمَّا عَدَولَى[1] اسم وادٍ بالبحرين فليس بـ"فَعَولَى"[2]. وكذلك القَهَوباة[3]، حكاهما أبو عُبيدة[4] إنما هما "فَعَولَلٌ" كفَدَوكس[5]، وحرف العِلَّة أصل في بنات الأربعة، نحو: وَرَنتَل[6]. لأنك إن لم تفعل ذلك، وجعلت الألف زائدة، أدَّى إلى بناء غير موجود. ويكون منع صرفه للتأنيث والتعريف. فأمَّا حَبَونَى في اسم المكان فيمكن أن يكون جملة، من فعل وفاعل في الأصل، فسُمِّي بها. وأمَّا تَنُوفَى[7] من قول الشاعر8: [كأنّ دِثارًا حَلَّقَتْ, بِلَبُونِهِ] ... عُقابُ تَنُوفَى, لا عُقابُ القَواعلِ فالمحفوظ تَنُوف بغير ألف، فيمكن أن تكون الألف إشباعًا. وهذا أولى من جعلها من نفس الكلمة؛ لأنه لم يثبت من كلامهم "فَعُولَى". وكذلك قولهم: رَجلٌ حَبَنْطأٌ[9]، ليس فيه دليل على إثبات "فَعَنْلأ"؛ لاحتمال أن تكون الهمزة بدلًا من ألف "حَبَنطًى"، كما قالوا في أفعًى وبابه: "أفعأ"[10] في الوقف. ثمّ أُجري الوصل مُجرى الوقف. وعلى فُعَلَّى: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: عُرَضَّى[11]. وعلى فِعَلَّى: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: دِفَقَّى[12]. وعلى فِعِلَّى: ويكون فيهما. فالاسم نحو: زِمِكَّى[13] وعِبِدَّى[14] والوصف نحو: كِمِرَّى[15]. [1] م: عدّولى. [2] م: فَعّولى. [3] القهوباة: نصب له شعب ثلاث. [4] م: "أبو عبيد". وانظر الخصائص 3: 217. وأبو عبيدة هو معمر بن المثنى التميمي، لغوي نحوي إخباري بصري، توفي سنة 208. البلغة ص261. [5] الفدوكس: الأسد. [6] الورنتل: الداهية. [7] تنوفى: اسم موضع. وانظر الخصائص 3: 191-193. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن شيخه الرضي وابن القوطية أمثلة على فَعُولى مع تفسيرها. انظر الارتشاف 1: 45. 8 هو امرؤ القيس. ديوانه ص94. ودثار: راعي إبل امرئ القيس. واللبون: التي لها ألبان. والقواعل: اسم موضع. [9] الحبنطأ: القصير الغليظ. [10] م: أفعاه. [11] العرضَّى: من الإعراض. [12] الدّفقى: مشية فيها تدفق وإسراع. [13] الزمكى: منبت ذنب الطائر. [14] العبدى: العبيد. وهو اسم جمع. [15] الكمرى: القصير. م: كفرى. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
www.eShia.ir