|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
وعلى فُعُلَّى: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: حُذُرَّى[1] وبُذُرَّى[2]. وعلى فُعالِيَة، والتاء[3] لازمة له: ويكون فيهما. فالاسم نحو: الهُبارِيةَ[4] والصُّراحِيَة[5] والصفة نحو: العُفارِيَة[6] والقُراسِيَة[7]. وعلى فَعالِيَة، والتاء[8] لازمة له أيضًا: ويكون فيهما. فالاسم نحو: كَراهِيَة ورَفاهِيَة. والصفة نحو: عَباقِيَة[9] وحَزابِيَة[10]. فأمَّا قولهم: حَزابٍ[11]، فيمكن أن يكون جمع حَزابِية[12], ويكون من الجمع الذي بينه وبين واحده حذف الهاء[13] نحو: شجرة وشجر. ووُصف به المفرد تعظيمًا له، كما قالوا: ضبعٌ حَضاجُر. وإنما تلزم الهاء المفرد. وعلى فَعَنْلُوَة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، والهاء لازمة له، نحو: قَلَنسُوة. وعلى فُعَنْلِيَة، والهاء لازمة له أيضًا: وهو قليل، لم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو قُلَنسِيَة. وإذا فَصلتْ بينهما الفاء والعين يكون: على إفعال: ويكون فيهما. فالاسم نحو: إعطاء وإعصار. والصفة: إسكاف. ولم يجئ غيره. وعلى أَفعال: ولا يكون فيهما، إِلَّا إذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع. فالاسم نحو: أَجمال. والصفة نحو: أَبطال. وعلى أُفعُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: أُسلُوب وأُخدُود. والصفة نحو: أُملُود[14]. [1] الحذرى: الباطل. [2] البذرى: الباطل. [3] م: والياء. [4] الهبارية: ما طار من الريش. وفي حاشية ف عن كراع: يقال: طار من الريش وغيره هِبرِية وإبرِية وهُبارِية وأُبارِية. [5] الصراحية: الخمر الخالصة. [6] العفارية: الشديد. [7] القراسية: الضخم الشديد. [8] م: والهاء. [9] العباقية: المكار الداهية. [10] الحزابية: الغليظ أو الجلد. [11] ف: حراب. [12] ف: حرابية. [13] يعني أنه اسم جمع. م: التاء. [14] الأملود: الأملد. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
www.eShia.ir