|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 660 | ||||
|
واستعرض الخوارج الناس، إذا خرجوا بأسيافهم لا يبالون من قتلوا. وكل الجبن عرضاً، أي: لا تسأل عنه من عمله. وآدان فلان معرضاً، إذا استدان ممن أمكنه. والعرض: النفس، والعرض: الحسب ويقال: بل العرض كل موضع يعرق من الجسد. ويقال: العرض: الجلد والريح، طيبة كانت أو خبيثة. ومعاريض الكلام: التورية عن الشيء بالشيء. والعرض: الجيش الضخم، شبه بالعرض من السحاب، وهو ما سد الأفق. والعرض: الجبل والوادي. والغريض: الجدي، وجمعه عرضان ويقال: إن العريض من الظباء: التي قاربت الإثناء. والعريض عند ناس: ما كان خصياً. وعروض الشعر: فواصل الأنصاف. ويقال: إن العروض مؤنثة كأنها ناحية من العلم. وأنشد: لكل أناس من معد عمارة عروض إليها يلجأون وجانب والعروض: المكان الذي يعارضك إذا سرت. وتعرضت في الجبل: أخذت يميناً وشمالاً. قال عبد الله ذو البجادين، وكان دليل النبي - صلى الله عليه وسلم - بركوبة يخاطب ناقته: تعرضي مدارجاً وسومي تعرض الجوزاء للنجوم هذا أبو القاسم فاستقيمي واستعمل فلان على العروض، وهي مكة والمدينة واليمن. وعرض الحائط وكل شيء، وسطه في قوله: فتوسطا عرض السري وصدعا والسري: النهر. ونظرت إليه من عرض، أي: (من) جانب. والعرض: ما يعرض للإنسان من مرض أو نحوه. وعرض الدنيا: ما كان فيها من مال قل أو كثر. والعرض من الأثاث: ما كان غير نقد. وفلان عرضة للناس: لا يزالون يقعون فيه. والمعراض: سهم طويل له أربع قذذ دقاق، فإذا رمي به اعترض. والعروض من المطايا: الصعبة. وفلان ذو عارضة، أي: ذو جلد وصرامة. وعارضة الوجه: ما يبدو منه عند الضحك. وربما أرادوا بالعوارض الأسنان. وعارضا الرجل: عارضا لحييه. ولا يكاد يقال للأمرد: امسح عارضيك. والعرضناء والعرضنة: الفرس إذا مر في عدوه معترضاً. والعوارض في سقف البيوت معروفة. وعارضة الباب: الخشبة الممسكة للعضادتين. ويقولون: أتانا جراد عرض، أي: كثير. والعرضي: جنس من الثياب. وأعرض الأمر، إذا امكن من عرضه. وفلان عريض البطان، أي: مثر. وضرب الفحل الناقة عراضاً، إذا ضربها من غير أن يقاد إليها. والعارض: السحاب الضخم. والعوارض من الإبل: اللواتي يأكلن العضاه. وناقة عرضية: صعبة. وبفلان عرضية، (أي) : صعوبة. والعراض: حديدة توشر بها |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 660 | ||||
|
www.eShia.ir