|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 659 | ||||
|
العواء. يقال: إنها عجز الأسد. قال ابن أحمر: باتت عليه ليلة عرشية شربت وبات على نقاً متهدد عرص: العراص: السحاب ذو الرعد والبرق. ويقال: إنه سمي بذلك لان الريح تجيء به، فسمي لاضطرابه عراصاً لأن أصل التعريص ألاضطراب. ومنه (قيل) : رمح عراص. وعرصة الدار: وسطها. ويقال: سميت لاضطراب الصبيان إذا لعبوا فيها. ويقال: كل جوبة منفتقة ليس فيها بناء فهي عرضة. وعرص الرجل، إذا أشر. وعرص البيت، إذا خبثت ريحه. ولحم معرص، إذا كانت فيه نهوءة لم تنضج. قال (الشاعر) : سيكفيك صرب القوم لحم معرص وماء قدور في القصاع مشيب عرض: العرض: خلاف الطول، تقول: عرض الشيء عرضاً. وقال بعضهم: عراضة بالفتح. وأنشد: إذا ابتدر القوم المكارم عزهم عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها وقوس عراضة، أي: عريضة. وأعرضت المرأة بأولادها، (إذا) ولدتهم عراضاً. وعرضت الشيء للبيع. وعرضت الجند على العين، إذا نظرت حالهم أعرضهم عرضاً وقال يونس: قد فاته العرض مفتوحة الراء، كما يقال: قبض قبضاً، وقد ألقاه في القبض. وعرضتهم على السيف قتلاً. وعرضت العود على الإناء أعرضه، بضم الراء. وما عرضت لفلان [وما عرضت له] أعرَض وأعرِض، حكاهما الفراء. وعرض الفرس في عدوه، إذا عرض صدره ومال برأسه. وأخذت هذه السلعة عرضاً، إذا أعطيت بها مثلها، وهو قول القائل: هل لك والعارض منك عائض أي: هل لك فيمن يعارضك فيأخذ منك شيئاً، ويعطيك شيئاً. وفي أمثالهم: أعرضت القرفة. وذلك إذا قيل له من تتهم؟ فيقول: بني فلان، للقبيلة بأسرها. وأعرضت بوجهي عن فلان. وأعرضت الشيء، إذا ظهر وأمكن. وعارضت فلاناً بمثل فعله. واعترضت الشيء: تكلفته. واعترضت: أعطي من أقبل وأدبر. وأعترض فلان عرضي، إذا وقع فيه. وتعرض لي فلان بما أكره. وتعرض لمعروفي. وتعرض الشيء، (إذا) فسد، وهو قول لبيد: من تعرض وصله |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 659 | ||||
|
www.eShia.ir