|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
المرض. و [يقال] : أسلهُ [الله عز وجل] . سم: السَمُّ والسُمُّ: الثقب (في الشيء) ، وكذلك السم القاتل، (قد) يضمُّ (الأول) ويفتحُ. وجمعه: سمامٌ. والسمسمُ:. معروف، وسمسم: مكان. والسامَّةُ: الخاصة، تقول: كيف السامَّةُ والعامة؟ والسمومُ: الريحُ الحارةُ. والسمُّ: شيء كالودع يخرجُ من البحر. والسمامُ: طائر والواحدةُ: سمامة. والسمسمُ: الثعلب. والسمُّ: الإصلاح بين القوم. والسمسام والسمسانيُّ: الرجل الخفيف. وقال الفراءُ: ما له سم ولا حُم غيرك و (يقال: إن) السمسمة النملة الحمراءُ، والجمع سماسم. سن: سننتُ الحديد أسنهُ سناً، (إذا) حددتهُ، وبذلك سمي المسنُّ، وبعضهم يسميه السنان أيضاً. والسِنُّ: واحدة الأسنانِ. والسنانُ: للرمح، فأما قولهم: (رجل) مسنونُ الوجه فكأن اللحم قد سن على وجهه [كأنهُ صبّ] . والحمأ المسنون: المنتنُ. وسنة الوجه: صورته. والسناسِنُ: حروفُ فقار الظهرِ. والسنة: السيرةُ. (وسنة رسول الله - ص -: سيرتُهُ) وقال الهذلي: فلا تجزعَنْ من سنة أنت سرتها فأول راضٍ سنة من يسيرُها والسنون: (ما) يستاكُ به. ويقال: كان البعير الناقة يسانُّها سناناً طويلاً حتى تنوخها. وسننتُ الماء على وجهي، (إذا) أرسلته إرسالاً. فأما الشنُّ: فهو أن يصبه صيا ويفرقهُ. ويقال: امضِ على سَننك وسُننك، أي: وجهك. وجاءت الرياح سنائن، إذا جاءت على طريقة واحدة. ويقال: سن (الرجل) إبلهُ، إذا رعاها. قال (النابغة) : رعيُ المعيديّ في سَن وتعزيبِ سي: السيُّ: الفضاء من الأرض في قول القائل كأن نعام السيَّ باض عليهم ويقال: السيُّ أرض للعرب. والسيُّ: المثل من قولهم سيان. وكذلك قولهم: ولا سيما، يقولون: ولا مثل ما، كأنهم يريدون تعظيمه والدليل على أن السي المثل قوله: فإياكم وحية بطنِ وادٍ هموز الناب ليسَ لكم بسيَّ |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
www.eShia.ir