|
||||
| نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
خراسان التي هي الأصول [1] فلمّا حضروا تكلّم السجستانيّ فقال الوزير هذا لسان [2] يصلح للقتال ثم فاتح النيسابورىّ فقال هذا لسان [3] يصلح للتقاضى ثم تكلّم المروزيّ [4] فقال وهذا لسان [2] يصلح للوزارة ثم تكلّم البلخيّ فقال وهذا لسان يصلح [2] للرسالة فلمّا [5] تكلّم الهروىّ فقال وهذا لسان [2] يصلح للكنيف [6] ، فهذه أصول السنة خراسان [7] وغيرها تبع [8] لها ومشتقّ منها وراجع اليها فلسان طوس ونسا قريب من النيسابورىّ ولسان [9] سرخس وأبيورد قريب من لسان مرو [10] ولسان غرج الشار بين لسان هراة ومرو ولسان جوزجان بين المروزيّ والبلخيّ ولسان الباميان وطخارستان قريب من البلخيّ الّا ان فيهما انغلاقا [11] ، ولسان خوارزم لا يفهم [12] ، وفي لسان البخاريّين تكرار الا ترى كيف يقولون يكى ادرمى ورأيت يكى مردي وغيرهم يقول أعطيت [13] ادرمى وقس [14] عليه ويكثرون قول دانستى [15] في خلال كلامهم بلا فائدة غير انها درّيّة [16] وانّما سمّى ما جانسها [17] درّيّا لأنها اللسان الّذي تكتب به رسائل السلطان وترفع بها اليه القصص واشتقاقه من الدر وهو الباب يعنى انه الكلام الّذي يتكلّم به على الباب [18] ، وأهل سمرقند يستعملون الحرف الّذي بين الكاف والقاف [19] يقولون بكردكم؟ وبكفتكم؟ ونحو ذلك [18] وفيه برد [20] ، ولسان الشاش أحسن السنة [21] هيطل وللصغد [22] لسان على حدة يقاربها السنة رساتيق بخارا وهي مختلفة جدّا مفهومة عندهم ورأيت الامام الجليل محمّد [1] العظمى قالC Com. [2] [3] وهذاC [4] المرويB [5] ثمC .C [6] ولسان قوهستان غير حسن وفيه مدّaddit: [7] الجانب الغربيC .C [8] له.DeindeB تبعا [9] فلسانCprohis [10] غير ان الابيورديين.Caddit:يصفرون في كلامهم [11] ومروالروذ وجوزجانان قريب من البلخي والمروزيC [12] ولسان أمل وفربر على نغمة الخوارزمي وبيان البخاري ولسان.Caddit:ترمذى قريب من البلخي [13] درمى estpro ادرمىBsinepunctis. .B [14] وبس [؟] [15] بخارى لطافة غير انهم يكثرون كفتاC [16] دردا etmox؟ دربهB [17] جاء نسهاB؟ Chaecom. [18] superin -[19] ق sic.Inexemplis في القاف.C؟ ويكفيكم.B؟ بردكمscribiturinC ,ubi Bsinepunctis. [20] [21] بن الالسنة.B السنC [22] ولأهل السغد C |
||||
| نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
www.eShia.ir