|
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 3 صفحه : 90 | ||||
|
السيالة [1] فِي أيامه وبها إِبْرَاهِيم بْن هرمة فيشرب/ 458/ فِي أصحاب لَهُ وقد نفد مَا مَعَهُ [2] فكتب إِلَيْهِ يعلمه أن قوما أتوه وأنه لا شَيْء عنده وكتب فِي أسفل كتابه: إني أجلك أن أقول لحاجتي ... فَإِذَا قرأت صحيفتي فتفهّم وعليك عهد الله إن أخبرتها ... أَهْل السيالة إن فعلت وإن لم قَالَ: وعلي عهد اللَّه إن لم أخبرهم!!! فأخبر العامل بخبره وخبر أصحابه، فلما بلغ ابْن هرمة ذَلِكَ فرق أصحابه. 100- ولما بلغ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ حبس أَبِيهِ- ويقال موته- خرج بعد أيام بالمدينة، وصار إِبْرَاهِيم إِلَى البصرة وأتى الأهواز، فأمر المنصور بالعثماني فقتل!!! 101- وقال أبو اليقظان: ضرب المنصور عنقه صبرًا وشهر رأسه وأظهر أنه رأس مُحَمَّد، وبعث بِهِ إِلَى خراسان. 102- وقال المدائني: وجد المنصور كتابا للعثماني إلى محمد بن عبد الله فاحتفظه ذلك (ظ) فدعا به فضربت عنقه وبعث برأسه إِلَى خراسان. 103- وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِح الْمُقْرِئ قَالَ: مر المنصور بعبد اللَّه بْن حسن وَهُوَ مغلول مقيد فِي محمل بلا وطاء!!! فَقَالَ لَهُ: يا أمير المؤمنين [1] قال في باب السين من معجم البلدان: ج 3 ص 292 ط 2: السيالة- بفتح أوله وتخفيف ثانيه وبعد اللام هاء-: أرض يطؤها طريق الحاج. قيل: هي أول مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة. قال ابن الكلبي: مرتبع بها بعد رجوعه من قتال أهل المدينة، وواديها يسيل فسماها السيالة. [2] هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «وقد تقدما معه» . |
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 3 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir