ابن الأَخْضَر
(000 - 514 هـ = [000] - 1120 م)
علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن عمران، أبو الحسن ابن الأخضر التنوخي الإشبيلي: عالم بالعربية والأدب. من أهل إشبيلية. من كتبه " شرح الحماسة " و " شرح شعر حبيب " [1] .
ابن هُذَيْل
(000 - بعد 763 هـ = [000] - بعد 1361 م)
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري: أديب أندلسي، من علماء الاجتماع. من كتبه " عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة - ط " قدمه إلى السلطان محمد بن يوسف النصري سنة 763 و " حلية الفرسان وشعار الشجعان - ط " و " مقالات الأدباء، ومناظرات النجباء - خ " في ملحق المتحف البريطاني رقم 1144 و " الفوائد المسطرة في علم البيطرة - ط " وتحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس - ط " القسم الثاني منه، و " تذكرة من اتقى - ط " [2] .
النَّظَّاري
(000 - 969 هـ = [000] - 1561 م)
علي بن عبد الرحمن بن محمد النظاري: أمير. كان صاحب بعدان (في اليمن) ، وحصنه " حب " يضرب به المثل في الارتفاع، ورثه أبوه عن جده أحد أمراء السلطان عامر ابن عبد الوهاب، واستمر في يده وأيدي أولاده. [1] بغية الوعاة 341 والإعلام - خ. لابن قاضي شهبة. والصلة، لابن بشكوال 418. [2] تراجم عربية 45 - 58 ومخطوطات الرباط [2]: 62 ومعجم المطبوعات 273 ودار الكتب [2]: 12 قلت: عندي شكوك في بعض الكتب المنسوبة إليه ولا سيما
" الفوائد المسطرة " فإنه في علم البيطرة، وأجدر بهذا أن يكون من بأليف يحيى بن أحمد (ابن هذيل) الطبيب؟.
وكان عليّ يهادن الحكام ويهاديهم، إلى أن ولي اليمن " محمود باشا " وهو جبار عنيد (ثارت بسببه الفتنة بمكة سنة 958 هـ فخاصمه، وحاصر حصنه ثمانية أشهر. ثم تصالحا على أن يكون للنظاري سنجق. وحلف محمود باشا على المصحف بالوفاء.
فخرج الأمير النظار هو وولده وجماعته وهم نحو 200 في موكب عظيم، فقتلهم محمود باشا عن آخرهم ودخل الحصن فقتل جميع من فيه [1] .
البَهْكَلي
(1073 - 1114 هـ = 1663 - 1702 م)
علي بن عبد الرحمن بن حسن البهكلي: مؤرخ. من علماء المخلاف السليماني. ولد في " ضمد " وتفقه وتأدب في صعدة وتولى القضاء الشرعي في " صبيا " وتوفي بصنعاء. صنّف كتاب " العقد المفصل بالعجائب والغرائب - خ " في جازان، تاريخ، وكتابا في " شرح الكافية - خ " في جازان أيضا، نحو [2] .
عَلِي باكَثِير
(1081 - 1145 هـ = 1670 - 1732 م)
علي بن عبد الرحيم بن محمد الكندي، من آل باكثير: فقيه، من فضلاء حضرموت. ولد وتوفي بها في بلدة " تريس " له منظومات كثيرة في " العروض " و " أصول الدين " و " أحكام المزارَعة والمخابَرة والمغارَسة " و " بديعية " و " شرحها " و " الدليل القويم لأهل تريم " وغير ذلك [3] .
التُّسُولي
(000 - 1258 هـ = [000] - 1842 م)
علي بن عبد السلام بن علي، أبو الحسن التسولي: [1] السنا الباهر - خ. [2] محمد بن أحمد العقيلي، في مجلة العرب 9: 553. [3] تاريخ الشعراء الحضرميين [2]: 71.
فقيه، من علماء المالكية، تسوليّ الأصل والمولد. يلقب " مديدش " نشأ بفاس.
وولي القضاء بها، ثم بتطوان وغيرا. وتوفي بفاس. له " شرح مختصر الشيخ بهرام " في الفقه و " الهجة - ط " شرح لتحفة الحكام لابن عاصم، مجلدان، و " شرح الشامل " في عدة مجلدات، و " حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق - ط " فقه، و " وثائق الزياتي " جمعها ورتبها. و " النوازل - خ " مجلد منه، في خزانة الرباط (882 د) و " جواب على سؤال لعبد القادر الجزائري - خ " 33 ورقة في خزانة الرباط. وله فتاوى وتقاييد [1] .
العَيَّادي
(000 - 1138 هـ = 000 - 1725 م)
علي بن عبد الصادق بن أحمد العيادي، أبو الحسن: من فضلاء المغرب. مولده في ساحل طرابلس الغرب الشرقي، ونسبته إلى العيايدة (قبيلة من بني سليم) . من تصانيفه " منظومة في عيوب النفس " و " شرحها " و " أسباب الغنى " في علم الثروة، و " تحفة الإخوان " في الرد على أصحاب البدع و " إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين - خ " في خزانة الرباط (863 د) في فقه المالكية، وكتب أخرى [2] . الكَرَكي
(000 - 937 هـ = 000 - 1531 م)
علي بن عبد العالي الكركي: فقيه [1] تذكرة المحسنين - خ. والشرب المحتضر، ص 3 من الكراس 3 وسركيس 165 وخزانة الرباط " الأول من القسم الثاني 273 والسلوة 1: 238 والزيتونة 4: 294 والمنوني في مجلة تطوان 2: 22 وفي التاج 7: 240 التسول، بالضم، قبيلة من البربر نسبت إليهم المدينة. [2] المنهل العذب 1: 292 وفهرس مخطوطات الرباط: القسم الثاني، الجزء الأول 251 وانظر شجرة النور، الترجمة 1397 وأعلام من طرابلس 145 وهو فيه " العبادي " نسبة إلى قبيلة " العبائدية "؟.