|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 298 | ||||
|
في شستربتي، لعلهما كتاب واحد [1] . المَنْصور الزَّيْدي (1151 - 1224 هـ = 1738 - 1809 م) علي (المنصور باللَّه) ابن العباس بن الحسين، من بني القاسم، من سلالة الهادي إِلى الحَقّ: إمام زيدي يماني، مولده ووفاته بصنعاء، كانت له ولايتها في أيام أبيه " المهدي " وبويع له بالإمامة بعد وفاة أبيه (سنة 1189 هـ وفي عهده استقل الشريف حمود في تهامة، كان سليم الطوية محبا للعمران، طالت مدته، ولم يخرج من صنعاء لغزو، واستمر إلى أن توفي، وللمؤرخ اليماني لطف الله الجحاف كتاب في سيرته سماه " درر نحور الحور العين، لسيرة الإمام المنصور وأعلام دولته الميامين " (2) الوَنائي (1170 - 1212 هـ = 1756 - 1797 م) علي بن عبد البر بن علي، أبو الحسن الحسيني الونائي: فقيه شافعيّ أزهري عارف بالحديث عالم بالفرائض مصري من تلاميذ مرتضى الزبيدي. نسبته اليوناء (كسحاب) قرية بصعيد مصر الأدنى. توفي بالمدينة المنورة، له كتب، منها " تحفة الأفكار الألمعية - خ " حاشية على شرح الرحبية، و " دليل السالك الى ملك الممالك - خ " رسالة في التوحيد، و " نجاة الروح - خ " رسالة في العقائد، و " الكلمات الجلية في بيان المراد من الأجرومية - خ " و " فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم - خ " حاشية في الفرائض، و " مورد الضمآن - خ " مولد نبوي، و " شرح صلوات الدردير - خ " وهذه المجموعة من كتبه، كلها في الخزانة الأزهرية. أما المطبوع. فمنه [1] الضوء 5: 234 ولم يترجم له بما يكفي. والأزهرية [2]: 74 وشستربتي 5125 ودار الكتب [1]: 550. (2) بلوغ المرام 70 ونيل الوطر [2]: 140 والبدر الطالع [1]: 459 - 467. " عمدة الأبرار في أحكام الحج والاعتمار " و " المنح الإلهية " أوراد. [1] . القُوصِي (1202 - 1294 هـ = 1788 - 1877 م) علي بن عبد الحق القوصي الحجاجي، أبو الحسن: فقيه مصري، من المالكية، لم يكن يتقيد بمذهب. له علم بالفلك والأدب. يتصل نسبه بالشيخ يوسف أبي الحجاج الأقصري. ولد بقوص، وتعلم بها ثم في الأزهر. وعاد إليها فاشتغل بالتدريس. وساح في بلاد العرب وغيرها، واستقر وتوفي بأسيوط. من كتبه " إيقاظ الوسنان في العمل بالسنّة والقرآن - خ " و " تشنيف الأسماع في تعريف الإجماع - خ " يرد فيه على من أوجب تقليد أحد الأئمة الأربعة. وله رسائل في " الفلك " على الربع المقنطر والمجيب، ورسالة في " الأسطرلاب " و " شرح " لخطبة مختصر السعد التفتازاني على التلخيص [2] . ابن يُونس (000 - 399 هـ = [000] - 1009 م) علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن يونس الصدفي المصري، أبو الحسن: فلكي، من العلماء. كان عارفا بالأدب، وله شعر كثير. يرمى بالغفلة لقلة الكتراثة، ولرثاثة ثيابه. اختص بصحبة الحاكم الفاطمي. وتوفي بالقاهرة. له " الزيج الحاكمي - ط " ويعرف بزيج ابن يونس، في أربعة مجلدات، صحح به أغلاط من سبقه من مصنفي الأزياج. [1] فهرس الفهارس [2]: 432 ومعجم المطبوعات 160 والأزهرية [2]: 621 و 3: 192، 330 و 4: 301، 417 و 5: 578 و 6: 373 و 7: 139 وجامعة الرياض [1]: 35 وهدية [1]: 770 والتاج 10: 403. [2] خطط مبارك 14: 139 والمكتبة الأزهرية [2]: 8 وهو فيها " علي بن عبد الستار " وعندي نسخة من كتابه " تشنيف " الأسماع " اسمه واضح على طرتها: " على ابن عبْد الحق القوصي الجاجي " وكتب ناسخه إلى جانت ذلك " الحجاجي نسبة إلى الأستاذ أبي الحجاج بالأقصر " وانظر الأزهرية 6: 112. (ذكرى مس الطائف) . وكان تعويل أهل مصر عليه. وفي كتاب مدنية العرب لغوستاف لوبون: " وضع ابن يونس في القاهرة زيجه الحاكمي المشهور فأنسى كل زيج قبله في العالم، [[علي بن عبد الحق القوصي عن المخطوطة " 442 نحو، تيمور " بدار الكتب المصرية.]] حتى عني به فلكيو الصين فذكره أحدهم كوشيو كينغ سنة 1280 م. وترجم المسيو كوسان (Caussin) أستاذ العربية في كلية فرنسة بعض فصوله، إلى الفرنسية، سنة 1804 م ". ومن كتب ابن يونس " التعديل المحكم - خ " و " جداول السمت - خ " و " غاية الانتفاع في معرفة الدوائر والسمت من قبل الارتفاع - خ " [1] . الكاتب الصقِلي (000 - قبيل 500 هـ = 000 - قبيل 1106 م) علي بن عبد الرحمن بن أبي البشر الأنصاري، أبو الحسن، المعروف بالكاتب الصقلي: شاعر. من محاسن جزيرة صقلّيّة يوم كانت تعد من المغرب. له " ديوان شعر - خ " عليه سماع بالإسكندرية مؤرخ سنة 513 والنسخة في الأسكوريال 467 في 31 ورقة [2] . [1] وفيات الأعيان 1: 375 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون وBrock I: 255 S I: 400. ومرآة الجنان 2: 451 وأخبار الحكماء 155 وفي دائرة المعارف الإسلامية 1: 304 " هو أعظم علماء الفلك من العرب بعد البتاني بو أبي الوفاء ". وشذرات3: 156 وابن الوردي 1: 320 والفهرس التمهيدي 491 و 501 والمقتطف 80: 115 ونقلت إحدى الصحف في ديسمبر 1934 عن مجلة " تايتشر " أن مرسد ابن يونس كان على صخرة في جبل المقطم قرب الفسطاط في مكان يقال له بركة الحبش. [2] المكتبة الصقلية 108، 612 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 497. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir