تاريخ الإسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 218

كتاب «اللامع العزيزيّ» [1] في شرح شِعر المتنبي، نحو مائة وعشرين كرّاسة.
كتاب في الزُّهد يُعرف بكتاب «استَغْفِرْ واستغفِري» [2] منظومٌ فيه نحو عشرة آلاف بيت.
كتاب «ديوان الرَّسائل» [3] ، مقداره ثمانمائة كرّاسة.
كتاب «خادم الرّسائل» [4] .
كتاب «مناقب عليّ رضي اللَّه عنه» [5] .
كتاب «العُصْفُوريْن» [6] .
كتاب «السّجعات العشر» [7] .

[ (-) ] وأيادي كثيرة. (معجم الأدباء 3/ 158، إنباه الرواة 1/ 64) .
و «محمد بن سعدان» هو الضرير النحويّ المقرئ له كتاب في القراءات، توفي سنة 231 هـ.
انظر ترجمته ومصادرها في (حوادث ووفيات 231- 240 هـ) . من هذا الكتاب ص 321، 322 رقم 367) .
[1] عمل للأمير عزيز الدولة وغرسها ابن تاج الأمراء أبي الدوام، ثابت بن ثمال بن صالح بن مرداس بن إدريس. (معجم الأدباء 3/ 162، إنباه الرواة 1/ 65) .
[2] مقداره مائة وعشرون كرّاسة. (معجم الأدباء 3/ 162، إنباه الرواة 1/ 65) .
[3] هو ثلاثة أقسام: الأول رسائل طوال تجري مجرى الكتب المصنّفة، مثل «رسالة الملائكة» و «الرسالة السّنديّة» و «رسالة الغفران» ، و «رسالة الغرض» (في «معجم الأدباء 3/ 161» :
«الفرض) ، ونحو ذلك.
والثاني دون هذه في الطول مثل «رسالة المنيح» و «رسالة الإغريض» .
والثالث رسائل قصار كنحو ما تجري به العادة في المكاتبة. (معجم الأدباء 3/ 160، 161، إنباه الرواة 1/ 65) .
و «رسالة الإغريض» وقفها جلال الملك ابن عمّار في دار العلم بطرابلس سنة 472 هـ.
(الإنصاف والتحرّي 50، دار العلم 52) وقد ذهبت كلّ المؤلّفات التي كانت بدار العلم في طرابلس حرقا على يد الفرنجة الصليبيين بعد اقتحامهم للمدينة وإحراق مكتبتها العامرة سنة 502 هـ. / 1109 م. و «الإغريض» : الطلع، وكل أبيض طريّ.
[4] وهو في تفسير ما تضمّنه ديوان الرسائل مما يحتاج إليه المبتدءون في الأدب. (معجم الأدباء 3/ 161، إنباه الرواة 1/ 65) .
[5] إنباه الرواة 1/ 66، معجم الأدباء 3/ 160.
[6] هو كتاب «أدب العصفورين» كما في: معجم الأدباء 3/ 160، وإنباه الرواة 1/ 66.
[7] موضوع على كل حرف من حروف المعجم، عشر سجعات في المواعظ. (معجم الأدباء 3/ 160، إنباه الرواة 1/ 66) .

نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 218

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست