|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 217 | ||||
|
«رسالة المعونة» [1] . كتاب «ذِكْرَى حبيب» [2] تفسير شِعر أبي تمَّام، نحو ستّين كرّاسة. كتاب «عَبَثُ الوَليد» يتصل بشعر البُحتُرِيّ [3] . كتاب «الريّاش» [4] أربعون كرّاسة. كتاب «تعليق الخُلَس» [5] . كتاب «إسعاف الصدّيق» [6] . كتاب «قاضي الحق» [7] . كتاب «الحقير النّافع» [8] في النّحو، نحو خمس كراريس. كتاب «المختصر الفتحيّ» [9] . [1] إنباه الرواة 1/ 63، وفي «معجم الأدباء» 3/ 162: «رسائل المعونة» ، وهي ما كتبت على ألسن قوم. [2] إنباه الرواة 1/ 63، وقال ياقوت: إنه كتاب مختصر، سأل فيه صديق لأبي العلاء من الكتّاب، وهو أربعة أجزاء. (معجم الأدباء 3/ 156) . [3] وكان سبب إنشائه أن بعض الرؤساء- وهو أبو اليمن بن المسلم بن الحسن بن غياث الكاتب الحلبي النصراني صاحب الديوان بحلب- أنفذ نسخة ليقابل له بها، فأثبت ما جرى من الغلط ليعرض ذلك عليه. مقداره عشرون كراسة. (إنباه الرواة 1/ 63، معجم الأدباء 3/ 156، 157، الإنصاف والتحري) . [4] في «إنباه الرواة» 1/ 64، و «معجم الأدباء» 3/ 157 «الرياشيّ المصطنعيّ» في شرح مواضع من الحماسة الرياشية، عمل لرجل يلقّب بمصطنع الدولة ويخاطب بالإمرة، واسمه كليب بن علي، ويكنى أبا غالب، أنفذ نسخة من الحماسة الرياشية، وسأل أن يخرّج على حواشيها شيئا لم يذكره أبو رياش مما يحتاج إلى تفسيره، فخشي أن تضيق الحواشي عن ذلك، فصنع هذا الكتاب، وجمع فيه ما سنح مما لم يفسّره أبو رياش. [5] مما يتّصل بكتاب أبي القاسم الزّجّاجي عبد الرحمن بن إسحاق، المعروف بالجمل. (إنباه الرواة 1/ 64) . وسمّاه ياقوت: «تعليق الجليس» . (معجم الأدباء 3/ 157) . [6] إنباه الرواة 1/ 64، وهو ثلاثة أجزاء يتعلّق بالجمل أيضا. (معجم الأدباء 3/ 158) . [7] يتّصل بالكتاب المعروف بالكافي الّذي ألّفه أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس. (إنباه الرواة 1/ 64، معجم الأدباء 3/ 158) . [8] إنباه الرواة 1/ 64، معجم الأدباء 3/ 158 وهو مختصر. [9] يتصل بكتاب محمد بن سعدان، صنعه لرجل يكنى أبا الفتح محمد بن علي بن أبي هاشم، وكان أبو هذا الرجل تولّى إثبات ما ألّفه أبو العلاء من جميع هذه الكتب، فألزمه بذلك حقوقا جمّة، - |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 217 | ||||
|
www.eShia.ir