|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 483 | ||||
|
أخذ عَنْهُ: عَبْد الباقي بْن الْحَسَن، وعبد المنعم بْن غلْبُون. قاله الدّانيّ. - حرف الياء- 830- يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن الحارث [1] . أَبُو بَكْر بْن الزّجّاج الْقُرَشِيّ الدّمشقيّ الكاتب. سَمِعَ: زكريّا خيّاط السنة، وأنس بْن السلم، وجماعة. وعنه: ابن منده، وتمام، وعبد الرحمن بن محمد بْن ياسر. الكنى 831- أَبُو بَكْر الطَّمَسْتانيّ الفارسيّ [2] . من أعيان مشايخ الطّريق. قَالَ السُّلَميّ [3] : كَانَ منفردًا بحاله ووقته لا يشاركه فِيهِ أحد من المشايخ، ولا يُدانيه. وكان الشّبْليّ يُجلُّهُ ويعرف لَهُ محلَّهُ. صحِب إبْرَاهِيم الدّبّاغ، وغيره من مشايخ الفُرْس. ورد نَيْسابور وتُوُفّي بها بعد سنة أربعين [4] . ومن كلامه: كلّ من استعمل الصّدق بينه وبين ربّه شغلهُ صدقُه مَعَ اللَّه عَنِ الْفراغ إلى خلق الله [5] . [ () ] آخرها النون. نسبة إلى «يقطين» ، وهو اسم لبعض أجداد المذكور. (الأنساب 12/ 420) . [1] انظر عن (يحيى بن عبد الله) في: الروض البسّام (المقدّمة) 48 رقم 160، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 18/ ورقة 75 أ. [2] انظر عن (أبي بكر الطمستاني) في: طبقات الصوفية للسلمي 471- 474 رقم 11، وحلية الأولياء 10/ 382، رقم 656، والرسالة القشيرية 38، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 141، ونتائج الأفكار القدسية 2/ 8، وطبقات الأولياء 353، 354 رقم 91، ونفحات الأنس 190، والكواكب الدرّية 2/ 16 و «الطمستاني» : نسبة إلى طمستان، بلفظ التثنية بفتح أوله وثانيه، مدينة بفارس. (معجم البلدان 4/ 41) . [3] في طبقات الصوفية 471. [4] هكذا قال السلمي في (طبقات الصوفية 471) ، أما أبو نعيم، فقال في (حلية الأولياء 10/ 382) : توفي سنة أربعين وثلاثمائة. [5] طبقات الصوفية 474 رقم 311، وفي حلية الأولياء 10/ 382 ورد القول باختلاف: «من |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 483 | ||||
|
www.eShia.ir