|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 484 | ||||
|
وقال: من فضّل الفقر عَلَى الغِنَى أو الغِنَى عَلَى الفقر فهو مربوطٌ بهما، وهما محلّ علل [1] . وقال: النّفس كالنّار إذا طفئ من جانب تأجَّج من جانب، وكذلك النَّفْس [2] . 832- أَبُو الْعَبَّاس الدِّينَوَرِيّ [3] . واسمه أَحْمَد بْن محمد. صحِبَ: يوسف بْن الْحُسَيْن، وعبد اللَّه الخّراز، وأبا محمد الْجَريريّ. وهو مِن أفتى المشايخ [4] . أقام بنيسابور يعظ ويتكلّم بأحسن كلام. وتوفّي بسمرقند بعد الأربعين [5] . ومن كلام أَبِي الْعَبَّاس: أدني الذِّكْر أن تنسى ما دونه، ونهاية الذِّكْر أن يغيب الذّاكر فِي الذكر عَنِ الذّكر، ويستغرق بمذكوره عَنِ الرّجوع إلى مقام الذّكْر. وهذا حالُ فناءِ الفناء [6] . 833- أَبُو الخير التّيناتيّ الأقطع [7] . [ () ] استعمل الصدق بينه وبين ربه حماه صدقه مع الله عن «رؤية الخلق والأنس بهم» . [1] طبقات الصوفية 472 رقم 8. [2] طبقات الصوفية 474 رقم 26 وفيه زيادة: «إذا هدأت من جانب ثارت من جانب» . والقول أيضا في: حلية الأولياء 10/ 382. [3] انظر عن (أبي العباس الدينَوَريّ) في: طبقات الصوفية للسلمي 475- 478 رقم 12، وحلية الأولياء 10/ 383 رقم 657، والرسالة القشيرية 38، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 143، ونتائج الأفكار القدسيّة 2/ 9- 12، وطبقات الأولياء 79، 80 رقم 18 ونفحات الأنس 164، والكواكب الدرّية 12/ 11. [4] طبقات الصوفية 475 وزاد: «وأحسنهم طريقة واستقامة» . [5] طبقات الصوفية 475. [6] طبقات الصوفية 477 رقم 6، حلية الأولياء 10/ 383، الرسالة القشيرية 38. [7] انظر عن (أبي الخير التيناتي) في: طبقات الصوفية للسمي 370- 372 رقم 6، وحلية الأولياء 10/ 377، 378، والرسالة القشيرية 26، والأنساب 3/ 121، والمنتظم 6/ 376، 377 رقم 626 وفيه وفاته سنة 343 هـ.، وصفة الصفوة 4/ 206، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 29/ 109، ومعجم |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir