|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 322 | ||||
|
فِيهِ، فساءني ذَلِكَ، فسألت اللَّه ان يرد عَلَى سمعي، فرده عَلِيّ [1] . 534- أَحْمَد بْن محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن نُعَيْم [2] . أَبُو حامد الطُّوسيّ الفقيه المفتي. تلميذ ابن سُرَيْج. سَمِعَ: ابن الضّريس، ومطيّنا، وطبقتهما. وعنه: الحاكم. 535- أَحْمَد بْن محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم طَبَاطَبا [3] بْن إِسْمَاعِيل بْن إبْرَاهِيم بْنِ حَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب العلويّ الرّسّي [4] . أَبُو القاسم الْمَصْريّ، نقيب الطّالبيّين بمصر. لَهُ شعْر جيّد فِي الزُّهْد وفي الغزل مدوّن. فمنه قوله: قالت: أراك سترت الشّيب قلتُ لها: ... سترته عنك يا سَمْعي ويا بَصَري فاستضحكَتْ، ثمّ قَالَتْ من تعجُّبها: ... تَكَاثَرَ الغِشّ حتّى صار فِي الشَّعْرِ ومن شعره، وقيل ذاك لذي القرنين ابن حمدان ولم يصح: قَالَتْ لِطَيْف خيال زارها [5] ومضى: ... باللَّه صِفْهُ ولا تُنْقِصْ ولا تَزِدِ [6] فقال [7] : أبصرتُهُ [8] لو مات من ظَمأ ... وقلت: قِفْ عَنْ ورود الماء لم يرد [9] [1] تاريخ دمشق 6. [2] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ نيسابور) . [3] انظر عن (أحمد بن محمد بن إسماعيل) في: يتيمة الدهر 1/ 369، 370، ووفيات الأعيان 1/ 129- 131 رقم 53، والمغرب في حلى المغرب (قسم مصر) 202، والبداية والنهاية 11/ 231، 232، وعمدة أنساب الطالبيين 141، والوافي بالوفيات 7/ 364، 365 رقم 3357، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 178، وطبقات أعلام الشيعة 243، وأعيان الشيعة (الطبعة الجديدة) 9/ 72. [4] الرّسّيّ: بفتح الراء وفي آخرها السين المشدّدة المهملة، هذه النسبة لبطن من السادة العلويّة. (الأنساب 6/ 121) . [5] في اليتيمة، ووفيات الأعيان، والبداية والنهاية والوافي بالوفيات: «زارني» . [6] في اليتيمة: «صف لي هواه ولا تنقص ولا تزد» . [7] في البداية والنهاية: «فقلت» . [8] في الوافي بالوفيات: «خلّفته» . [9] في البداية والنهاية: «وقال: قف لا ترد الماء لم يرد» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir