|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 321 | ||||
|
وكان فقيها مالكيًا لَهُ أخبار ونوادر فِي كثرة الأكل. وكان موصوفًا بذلك قاله عياض رحمه اللَّه تعالي. 532- أَحْمَد بْن عَبْدَش [1] . أَبُو حامد الّصّرام [2] النيسابوري. مُحَدَّث متقن، رحّال. سَمِعَ: أَحْمَد بْن سَلَمَةَ، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وجماعة. وعنه الحاكم. 533- أَحْمَد بْن عثمان بْن الفضل بْن بَكْر الرَّبَعيّ [3] . البغداديّ. أَبُو بَكْر الْمُقْرِئ المعروف بغلام السّبّاك. قرأ عَلَى: الْحَسَن بْن الحُبَاب، والحسن بْن الحُسين الصّوّاف صاحب الدُّوريّ. وأقرأ بدمشق. تلا عَلَيْهِ: تمّام الرّازيّ [4] ، وأبو الحسن عليّ بن داود الدّارانيّ، وعبد القاهر الجوهريّ، وعبد الرحمن بْن أَبِي نصر. قال عبد العزيز الكتّانيّ: سَمِعْتُ عَبْد القاهر الصائغ يَقُولُ: سَمِعْتُ غلام السّبّاك يَقُولُ: ثَقُل سمعي وكان شخص يقرأ علي، وكان جميلًا، فكنت أنظر إلى فمِه ولسانه مُراعاةً لقراءته، وكان الناس يقفون ينظرون إليه لجماله، فاتّهمت [1] لم أجده، وهو في (تاريخ نيسابور) . [2] الصرّام: بفتح الصاد المهملة، وتشديد الراء، هذه النسبة إلى بيع «الصّرم» ، وهو الّذي ينعل به الخفاف واللوالك. (الأنساب 7/ 54) . و «الصّرم» : الجلد، وهو معرّب وأصله بالفارسية «جرم» . واللوالك نوع من الجلود يتخذ منها نعال. قال الزبيدي في (تاج العروس 7/ 174) : «عامّيّة» . ومنهم من يجعل النسبة إليه «الصّرّاميّ» أيضا. [3] انظر عن (أحمد بن عثمان) في: تاريخ بغداد 4/ 299 رقم 2071، وتاريخ دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمل) 5، 6 رقم 5، وتهذيب تاريخ دمشق 1/ 393) ، ومعرفة القراء الكبار 1/ 311 رقم 228، وغاية النهاية 1/ 81 رقم 367، والنجوم الزاهرة 3/ 316، وشذرات الذهب 2/ 369. [4] لم يرد ذكره في مقدّمة الروض البسّام. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir