|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 3 صفحه : 95 | ||||
|
الجنوبيين بذكر آلهة معين ثم ملك معين وابنه، مما يدل على أن ابنه كان يشاركه يومئذ في تدبير الأمور، كما شكر "مجلس معين"، "مشود معن" "مزود معين"[1]. وجاء بعد "اب يدع يثع" "أبيدع يثع" على عرش معين الملك "وقه آل ريم" "وقه ايل ريام" ابن الملك "أبيع يثع" "أب يدع يثع"[2]. وابن "هوف عث" "هو فعث" على رأي "فلبي"[3]. أما "البرايت"، فقد جعله في موضع[4] ابن "هو فعث"، غير أنه عاد في مواضع أخرى[5]. فجعله ابنًا من أبناء "أب يدع يثع". وانتقل الحكم إلى "حفن صدق" "حفن صديق" بعد "أب يدع يثع"، وهو ابن "هو فعث" على رأي "فلبي"[6]، وابن "وقه آل ريم" "وقه ايل ريام" على رأي "البرايت"[7]، وكان "البرايت" قد جعله في بحث آخر نشره من قبل شقيقًا لـ "وقه ايل ريام"، أي أنه جعله أحد أبناء "أب يدع يثع"[8]. ثم صار الحكم إلى "اليفع يفش" بعد "حفن صدق"، وهو ابنه على رأي "فلبي"[9]. أما "البرايت" فقد ذكر في بحث من بحوثه أن ابنه، غير أنه وضع أمام قوله هذا علامة استفهام إشارة إلى أنه غير واثق برأيه كل الوثوق[10]، ووضع في بحث له آخر في ملوك المعينيين جملة اشترك مع "حفن صدق في الحكم"، من غير أن يشير إلى علاقته به[11]. [1] Rep. Eplg., 3535, Weber, Stud., II, S. 34, Ltdzbarsfei, Eph. Semi, n, 3., 98, Hartmann, SOd-Arab-Frage, I, Conti Rossini, Chrest. Arab. Mrid., 1931.p. 80 [2] Rep. Epigr., 3535 [3] Background, P. 141 [4] BOASOOR, Num., 119, (1950) , P. It [5] BOASOOR, Num., 129, (1953) , P. 22 [6] Background; P. 141 [7] BOASOOR, Num., 129, (1953) , P. 22 [8] BOASOOR, Num., 119, (1950) , P. 11 [9] Background, P. 141 [10] BOASOOR, Num., 119, (1950) , P. 11 [11] BOASOOR, Num., 129, (1953) , P. 22 |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 3 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir