|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 34 | ||||
|
وفي شعر "عمرو بن كلثوم التغلبي"1، وفي شعر "عبد المسيح بن عمرو الغساني"2، وفي شعر "المثقب العبدي"[3], وفي شعر "سلامة بن جندال السعدي"4، وفي شعر ينسب إلى "الحاجب بن زرارة"5, يقولون: إنه قاله يرد فيه على "الحارث"، وفي شعر ينسب إلى الشاعر "ابن دارة"، زعموا أنه قاله في مدح" حاتم الطائي"6، وفي شعر ينسب إلى "زهير بن جناب الكلبي"[7]، وغيرهم، كما ورد اسم معد في شعر المخضرمين[8]. وقد استعملت كلمة "الحي المعدي" في شعر لـ"حاجب بن زرارة"9، كما ورد "حي في معد"[10]، مما ينبئ أن معدًّا كانت مؤلفة من أحياء، لا من حي واحد، وجاء في شعر عمرو بن كلثوم: "وقد علم القبائل من معد"[11]، ويدل ذلك على أن معدا كانت مؤلفة من قبائل، وأنها لم تكن قبيلة واحدة. ونلاحظ أن شعراء الجاهلية القدامى كانوا يستعملون: "قد 1 ورثنا المجد قد علمت معد ... نطاعن دونه حتى يبينا معلقة عمرو بن كلثوم، شرح المعلقات السبع, للزوزني "ص125"، "دار صادر". 2 تقسمنا القبائل من معد ... علانية كأيسار الجزور الأغاني "11/ 58"، السجستاني، المعمرون "37". [3] المفضليات "293"، ديوان زهير "106". 4 همت معد بنا همًّا فنهنَهَهَا ... عنا طعان فضرب غير تعذيب المفضليات "ص47"، "سندوبي". 5 وقد علم الحي المعدي أننا ... على ذاك كنا في الخطوب الأوائل الأغاني "11/ 150". 6 تحن قلوصي في معد وإنما ... تلاقي الربيع في ديار بني ثعل العقد الفريد "1/ 309". [7] البلاذري، أنساب "1/ 19". [8] قال أبو ذؤيب: فإن تك أنثى في معد كريمة ... علينا فقد أُعطيت نافلةَ الفضلِ ديوان الهذليين، "طبعة دار الكتب المصرية"، "1/ 37"، شرح أشعار الهذليين للسكري "1/ 88". 9 وقد علم الحي المعدي أننا ... على ذاك كنا في الخطوب الأوائل الأغاني "11/ 100"، "دار الكتب المصرية". [10] قال زهير بن أبي سلمى: هم خير حي في معد علمتهم ... لهم نائل في قومهم وفضائل ديوان زهير بن أبي سلمى، لثعلب "ص106". [11] بيت 94 من معلقة عمرو بن كلثوم، Goldziher, Muh. Stud., I, S, 91. |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir