فقط كما يذكر من يؤول الحديث ليصرفه عن مصاديقه.

[الحديث: 602] قال رسول الله a: (يخرج قوم أحداء أشداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن يقرأونه ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم فإذا رأيتموهم فأتوهم فاقتلوهم فالمأجور من قتل هؤلاء)[1]

[الحديث: 603] قال رسول الله a: (يخرج قوم من المشرق حلقان الرؤوس، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. طوبى لمن قتلوه، وطوبى لمن قتلهم)[2]

[الحديث: 604] قال رسول الله a: (يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعلمكم مع علمهم، ويقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر في النصل فلا يرى شيئا، وينظر في القدح فلا يرى شيئا، وينظر في الريش فلا يرى شيئا، ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء)[3]

[الحديث: 605] قال الإمام علي ـ وهو حديث موقوف له حكم المرفوع ـ: (إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم، ثم يؤتي الله الحق من يشاء)[4]

[1] رواه أحمد والبخاري والطبراني في الكبير، والبيهقي، سبل الهدى والرشاد (10/132)

[2] رواه السجزي في الإبانة والخطيب وابن عساكر، سبل الهدى والرشاد (10/132)

[3] رواه البخاري ومسلم والنسائي، سبل الهدى والرشاد (10/132)

[4] رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن (ص 573)، وقد ذكر الشيخ حسن بن فرحان المالكي أن إسناده حسن - بالقرائن - لاسيما مع تصديق الواقع له، ثم هو أثر في الملاحم وليس حديثاً في التشريع، فالأثر صحيح إن شاء الله.