وأكل الخَزِيرَة[1]، وأكل القِثَّاء بالرُّطَبِ، وأكل الأَقِطَ، وأكل التمر بالخبز، وأكل الخبز بالخل، وأكل الثريد، وهوالخبز باللحم، وأكل الخبز بالإِهالة، وهوالشحم المذاب، وأكل من الكَبِدِ المَشوِيَّةِ، وأكل القَدِيد، وأكلَ الدُّبَّاء المطبوخةَ، وكان يُحبُّها، وأكلَ المسلُوقةَ، وأكلَ الثريدَ بالسَّمْن، وأكلَ الجُبنَ، وأكلَ الخبز بالزيت، وأكل البطيخ بالرُّطَبِ، وأكل التمر بِالزُّبْدِ، وكان يُحبه، ولم يكن يردُّ طَيِّباً، ولا يتكلفه[2].

قلت: أليس من السنة أن تأكلوا كما أكل نبيكم؟

قال: من السنة أن نصلي كما صلى، وأن نحج كما حج، وأن نذكر كما ذكر، وأن تمتلئ قلوبنا بالرحمة التي امتلأ بها.. أما الأكل.. فليس إلا للحفاظ على طينية طيننا من أن تخرب.. وفي ذلك تختلف الحاجات.. وتختلف الأقاليم.. وما كان الله ليضيق على عباده في ذلك.

قلت: بورك فيك، وفي تعظيمك لنبيك، وفهمك عنه.. فأحضر لي من الطعام ما أسد به جوعي.. وليكن أحب الطعام إلى نبيكم.

سار قليلا، ثم رجع، وقال: اسمح لي أن أطلب منك طلبا..

قلت: اطلب ما تشاء.

قال: أرني يديك.

أريته إياهما، وأنا متعجب من هذا الطلب العجيب.. قطع عجبي بقوله: أرجو أن تصحبني إلى الميضأة..

قاطعته بقولي: أنا جئت للمطعم لآكل لا لأغتسل.

قال: لقد حذرنا صاحب المطعم من أن نطعم أحدا قبل أن ننظر في نظافة يديه.

قلت: لم؟

[1] ) وهي حَسَاء يتخذ من اللبن والدقيق.

[2] زاد المعاد.