|
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 258 | ||||
|
وذهب القاضى أبو يعلى الحنبلى إلى الثانى، ولعله نظر إلى الكتابة على أنها علامة على الكلام. وذهب أبو الحسين البصرى إلى أنها قسيم لكل من القول والفعل. الرابع: البيان بالإشارة [1] وقد بين النبى صلى الله عليه وسلم بها حين قال: «الشهر هكذا وهكذا» [2] وأشار بأصابعه العشرة وقبض الإبهام فى الثالثة يعنى تسعة وعشرين، فإن رفع الأصابع يقصد به أن عدد الأيام فى الشهر كعدد الأصابع المرفوعة. الخامس: البيان بالتنبيه [3] على العلة كقوله صلى الله عليه وسلم فى بيع الرطب بالتمر أينقص الرطب إذا جف [4]؟ قالوا نعم فنهى عن ذلك وقوله فى قبلة الصائم: «أرأيت لو تمضمض» ([5])؟ السادس: ما خص العلماء بيانه عن اجتهاد وهو ما فيه الوجوه الخمسة إذا كان الاجتهاد موصلا إليه من أحد وجهين، إما من أصل يعتبر هذا الفرع به، وإما من طريق أمارة تدل عليه. قال الشوكانى [6] رحمه الله: وزاد شارح اللمع وجها سابعا وهو البيان بالترك. والحق أن الترك [7] يقع لوجوه هى: [1] المعتمد: 1/ 337. [2] أخرجه مسلم فى صحيحه فى كتاب الصوم: 1/ 439. [3] إرشاد الفحول: 173. [4] أخرجه ابن ماجة فى سننه فى كتاب التجارات: 2/ 761. [5] أخرجه أبو داود فى سننه: 2/ 311. [6] ارشاد الفحول: 173. [7] الإجمال والبيان للدكتور محمد حسنى: 60. |
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 258 | ||||
|
www.eShia.ir