|
||||
| نام کتاب : نفائس الأصول في شرح المحصول نویسنده : القرافي، أبو العباس جلد : 9 صفحه : 3812 | ||||
|
قوله: (بعض السنن مضافة للنبي - عليه السلام -، فلو كان الكل بالوحي لم يختص ذلك به - عليه السلام): قلنا: الوحي قسمان: وحي تعبدنا بتلاوته، وهو معجزة، وهو القرآن. ووحي لم يتعبد بتلاوته، ولا هو معجزة. فالحكم الثابت بهذا الوحي هو المضاف له - عليه السلام -؛ لأن الوحي ربما لم يبده لنا فأضفنا الحكم له. فإن أردتم غير هذا، فهو ممنوع. قوله: (إنه - عليه السلام (اجتهد في فداء أساري بدر): تقريره: أنه نزل عقيب هذا قول تعالى:} ما كان لبني أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض {. وفي مسلم قال - عليه السلام لعمر - رضي الله عنه: (عرض على عذاب قومك أدني من هذه الشجرة) أي: في أمر الفداء ...... الحديث بطوله، ولو كان بالوحي كان مأذونًا فيه، ولم يكن إنكار، ولا عذاب، |
||||
| نام کتاب : نفائس الأصول في شرح المحصول نویسنده : القرافي، أبو العباس جلد : 9 صفحه : 3812 | ||||
|
www.eShia.ir