|
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
مَعنى قولِهِ «وَسَمَ خَطيئتَه في كفِّه» أَي: أَثبتَها حتى لا يَنساها، ويَذكرَها على الدَّوامِ وتَعاقبِ السِّنينِ والأَعوامِ والشُّهورِ والأيامِ. ويُقالُ: «وَسَمَ» بالسينِ المُهملةِ، ولا يُقالُ: «وَشَمَ» بالواوِ، وإنَّما يُقالُ: «رَشَمَ» بالراءِ [1]. وسألتُ الشريفَ أبا السَّعاداتِ هبةَ اللهِ بنَ عليٍّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ رمضانَ، سَنةَ خمسينَ وأربعِمئةٍ. 453 - أخبرنا أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ هلالٍ وغيرُه ببغدادَ قالوا: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الخطيبُ الأَنباريُّ: حدثنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَهديٍّ: أخبرنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا محمدُ بنُ مَندةَ بنِ الهيثمِ أبو جعفرٍ الأَصبهانيُّ: حدثنا بكرٌ يَعني ابنَ بَكارٍ: حدثنا شعبةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبيه قالَ: دَخلتُ المسجدَ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يَخطبُ، فأَشارَ بيدِهِ أَن تحوَّلْ إلى الظلِّ [2]. [1] لكن قال الثعالبي في «فقه اللغة» (1/ 74): الوشم في اليد، الوسم في الجلد، الرشم في الحنطة أو الشعير. بل إن ابن منظور ذكر هذا الأثر في باب (وشم) من «لسان العرب» (21/ 638) وقال: معناه نقشها في كفه نقش الوشم. [2] هو في «الجزء التاسع من حديث محمد بن مندة - مخطوط» (9). وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1174)، وأبو داود (4822)، وأحمد (3/ 426، 427، 4/ 262)، وابن خزيمة (1453)، وابن حبان (2800)، والحاكم (4/ 271) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به. ثم أخرجه أحمد (3/ 426)، والطيالسي (1298)، والحاكم (4/ 272) من طريقه، عن قيس مرسلاً. وأورده الألباني في «الصحيحة» (833). |
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir