|
||||
| نام کتاب : أنس المسجون وراحة المحزون نویسنده : الحلبي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
ما كلّ من أنكرته … ورأيت جفوته تعاتب فلكلّ صافية قذى … ولكلّ خالصة شوائب والدّهر أولى ما صبر … ت له على رنق [1] المشارب كم نعمة مطويّة … لك بين أبناء النوائب (2) ومسرّة قد أقبلت … من حيث تنتظر النّوائب 258 - آخر: أما علمت بأنّ العسر يتبعه … يسر كما الصّبر مقرون به الفرج 259 - وقال بعض الحكماء: يا بني، إن تغلبوا عن الظّفر، فلن تغلبوا عن الصّبر. 260 - آخر: فصبرا على حلو الزّمان ومرّه … فإنّ اعتياد الصّبر أدعى إلى الرّشد 261 - وقيل: الصّبر جنّة من الفاقة. 262 - وقيل: لكلّ شيء ثمن، وثمن الصّبر الظّفر. 263 - ولآخر: وخير الأمور خيرهنّ عواقبا … وكم قد أتاك النّفع من جانب الضّرّ [1] في الأصل ريق، ورنق الماء كدر. القاموس (رنق). (2) في الفرج بعد الشدة: بين أثناء، وفي حل العقال: بين أنياب. 258 - الفرج بعد الشدة 5/ 91. 260 - انظر تخريج الخبر التالي:263. 263 - الفرج بعد الشدة 5/ 65، قال التنوخي: ووجدت بخط أبي الحسين بن أبي البغل الكاتب، من أبيات، ولم أجده نسبه إلى نفسه: فصبرا على حلو القضاء ومرّه ... فإن اعتياد الصبر أدعى إلى اليسر ثم أورد البيتين الواردين هنا. وانظر الخبر رقم 260. |
||||
| نام کتاب : أنس المسجون وراحة المحزون نویسنده : الحلبي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir