|
||||
| نام کتاب : شرح لامية العجم نویسنده : الدميري جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
وقوله: ولا بدَّ من شكوى، اعلم أنّ العاقل من كتم أمره، ولم يشك لأحد، عملا بقول الأول [1]: (من الكامل) لا تظهرن لعاذل أو عاذر ... حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين حرارة ... في القلب مثل شماتة الأعداء وقال أبو الطيب [2]: (من البسيط) وَلا تَشَكَّ إِلى خَلقٍ فَتُشمِتَهُ ... شَكوى الجَريحِ إِلى العِقْبانِ وَالرَّخَمِ عاد الكلام إلى بيت الناظم، ولعمري في بلد بهذه المثابة، لا المثوبة، فحقه أن يفارقها، ولهذا قال أبو الطيب [3]: (من البسيط) شَرُّ البِلادِ بلادٌ لا أنيسَ بها ... وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ وأين هذه البلدة التي وصفها الطغرائي من البلدة التي وصفها الحريري [4]: (من الطويل) وجَدْتُ بها ما يمْلأ العَينَ قُرّةً ... ويُسْلي عنِ الأوطانِ كلّ غَريبٍ وأين هؤلاء القوم الذين عاصرهم الطغرائي، وعاشرهم من آل المهلب الذين وصفهم الشاعر [5]: (من الطويل) نَزَلتُ عَلى آلِ المُهَلَّب شاتياً ... غَريباً عَنِ الأَوطانِ في زَمَنِ المحلِ فَما زالَ بي إِحسانُهم وجميلهم ... وَبِرُّهُمُ حَتّى حَسِبتهمُ أَهلي وزاد القاضي الرشيد بن الزبير [6]، فقال: (من الطويل) ولما نزلنا في ظلال بيوتهم ... أمنا ونلنا الخصب في زمنٍ محل ولو لم يزد إحسانهم وجميلهم ... على البر من أهلي حسبتهم أهلي /طالَ اغترابيَ حتى حنَّ راحلتي ... ورحُلها وقرَى العَسَّالةِ الذُّبلِ ... [15 أ] اللغة: الاغتراب: افتعال، من الغربة، تغرّب واغترب بمعنى، فهو غريب، يقال: اغترب فلان إذا تزوج غير أقاربه، وفي الحديث: اغتربوا لا تضووا، معناه تزوجوا الأباعد، دون الأقارب لئلا يحصل الحياء من القرابة، فيجيء الولد ضئيلا نحيفا؛ لعدم التمكن من الزوجة. قلت: واستشهد له السهيلي في الروضة بقول الشاعر [7]: (من الرجز) [1] تسب البيتان في الوافي بالوفيات، ص 1646/ (م) لأبي علي بن الشبل، وكذا في فوات الوفيات 3/ 340 [2] ديوانه 2 262 [3] ديوانه 2/ 84 [4] البيت في مقامات الحريري، المقامة الحرامية، ص 424، وفيها: رأيت بها , [5] لأبي الهندي، ديوانه / (م). [6] البيتان في الوافي بالوفيات، ص 5324/ (م) [7] لجرير، ديوانه، ص 403. |
||||
| نام کتاب : شرح لامية العجم نویسنده : الدميري جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir