|
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
[3]- بين يدبر ويفصل كمال الاتصال؛ لأن الثانية بدل بعض من كل. 4- بين الشطرين شبه كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية جواب عن سؤال مقدر. 5- بين الشطرين كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية مؤكدة للأولى تأكيدا معنويا. 6- وصل الجملتين لتوسطهما بين الكمالين لاتحادهما إنشاء مع وجود المناسبة وعدم المانع مع من العطف. 7- جملة "عليك التاج" في موضع الحال، ويكثر فيها ترك الواو لتقدم الظرف. 8- جملة "لا يريدون الرواح" حال، وهي مضارع منفي، فيجوز فيها ذكر الواو وتركها, وإن كان الأكثر في النفي بلا ترك الواو. تمرين أول: بين أسباب الفصل والوصل واستخراج الجمل الحالية فيما يلي: 1- {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} [1]. 2- يقولون إني أحمل الضيم عندهم ... أعوذ بربي أن يضام نظيري 3- لست مستسقيا لقبرك غيثا ... كيف يظما وقد تضمن بحرا 4- {سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [2]. 5- {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [3]. 6- "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منه ائتلف وما تناكر منها اختلف". 7- ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا 8- متى أرى الصبح قد لاحت مخايله ... والليل قد مزقت عنه السرابيل 9- لا تأمنن عدوا لأن جانبه ... خشونة الصل عقبي ذلك اللين [1] سورة النحل الآية: 127. [2] سورة البقرة الآية: 23. [3] سورة البقرة الآية: 8. |
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir