|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 939 | ||||
|
د- تحريفهم معاني الكلمة إلى معاني الأئمة: فقالوا في تفسير قول الله: {وَلَوْلاَ كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} [الشورى: 21] , الكلمة: الإمام [1] , وقوله سبحانه: {لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ} [يونس:64]. قالوا: لا تفسير للإمامة [2]. هـ - تحريفهم معاني المسجد والكعبة والقبلة إلى معاني الأئمة: فقالوا في تفسير قول الله تعالى: {وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:29] قال: يعني الأئمة [3] , وفي قوله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31] قال: يعني الأئمة [4] , وفي قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ للهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا} [الجن:18] , قال: إن الإمام من آل محمد, فلا تتخذوا من غيرهم إمامًا [5] , ويقول الصادق عنهم: نحن البلد الحرام ونحن كعبة الله ونحن قبلة الله [6] , والسجود: هو ولاية الأئمة وبهذا يفسرون قوله تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم:43] حيث قالوا: يدعون إلى ولاية علي في الدنيا [7]. وتحريفهم معاني التوبة في القرآن إلى الرجوع عن ولاية أبي بكر وعمر وعثمان إلى ولاية علي وحده: ففي قوله سبحانه: {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ} [غافر:[7]]. جاء تأويلها عندهم في ثلاث روايات, تقول الأولى: {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا" من ولاية فلان وفلان «يعنون أبا بكر وعمر وبني أمية» , وتقول الرواية الثانية: {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا" من ولاية الطواغيت الثلاثة «يعنون أبا بكر وعمر وعثمان» , ومن بني أمية, {وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ" يعني ولاية علي, وتقول الثالثة: {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا" [1] تفسير القمي (2/ 274) , بحار الأنوار (24/ 174). [2] تفسير القمي (1/ 314) , بحار الأنوار (24/ 175). [3] تفسر العياشي (2/ 12) , أصول الشيعة (1/ 216). [4] تفسير العياشي (2/ 13) , أصول الشيعة (1/ 216). [5] البرهان (4/ 393) , أصول الشيعة (1/ 216). [6] بحار الأنوار (24/ 303). [7] تفسير القمي (2/ 383) , مرآة الأنوار, ص 176. |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 939 | ||||
|
www.eShia.ir