|
||||
| نام کتاب : أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 432 | ||||
|
استمرت العلاقة بين الجانبين عن طريق الرسائل التى يبعث بها الكوفيون باستمرار، ولقد كانت تلك الرسائل -كما يبدو- تحمل دعوة لمعارضة الحكم القائم، كما تحمل تأكيدًا بأحقيتها فى الخلافة، واستنها هممهم إليها، وما كانت تلك الكتب لتؤثر على الحسن بل أعطته انطباعًا وتصورًا واضحًا عن أهل التشيع فى الكوفة، وأنهم أهل شر وفتنة، ولا يريدون اجتماع الأمة ووحدة كلمتها [1]، قال يزيد بن الأصم: جاءت الحسن إضبارة [2] من الكتب فقال: يا جارية هات المخضب، فصبت فيه الماء وألقى الكتب فى الماء، فلم يفتح منها شيئًا ولم ينظر إليها، فقلت: يا أبا محمد: ممن هذه الكتب؟ قال: من أهل العراق من قوم لا يرجعون إلى حق ولا يقصرون عن باطل، أما إنى لست أخشاهم على نفسى ولكنى أخشاهم على ذلك وأشار إلى الحسين [3]، ولما توفى الحسن بن على اجتمعت الشيعة فى دار سليمان بن صرد وكتبوا إلى الحسين كتابًا بالتعزية فى وفاة الحسن وقالوا فى كتابهم: إن الله قد جعل فيك أعظم الخلق ممن مضى، ونحن شيعتك المصابة بمصيبتك، المحزونة بحزنك، والمسرورة بسرورك، المنتظرة لأمرك [4]، فرد الحسين على كتابهم: إنى لأرجو أن يكون رأى أخى رحمه الله فى الموادعة، ورأيه فى جهاد الظلمة رشدًا وسدادًا، فالصقوا بالأرض وأخفوا الشخص، واكتموا الهوى، واحترسوا فى الأضناء ما دام ابن هند حيًا، فإن يحدث به حدث وأنا حى يأتكم رأيي إن شاء الله [5]، ولقد كانت مكانة الحسين رضى الله عنه من المسلمين بعد وفاة الحسن مكانة لا تنكر، وأصبح هناك شعور قوى بأن المرشح الوحيد بعد وفاة معاوية للخلافة هو الحسين بن على رضى الله عنه، وقد كان يزوره كبار أهل الحجاز وزعماء الكوفة وهم لا يشكون فى أنه سيكون الخليفة [1] مواقف المعارضة فى خلافة يزيد بن معاوية، ص (178). [2] إضبارة: الإضبارة: الحُزمة من الصحف، لسان العرب (4/ 479). [3] المعرفة والتاريخ (2/ 756) بإسناد حسن، معجم الطبرانى وقال المجمع (6/ 243) ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن الحكم بن أبى زياد وهو ثقة. [4] أنساب الأشراف (3/ 152) بإسناد جمعى، الأخبار الطوال، ص (221، 222). [5] المصدر نفسه (3/ 152)، مواقف المعارضة، ص (179). |
||||
| نام کتاب : أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 432 | ||||
|
www.eShia.ir