|
||||
| نام کتاب : أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
أحب إلينا منك، وكلمها، فدخل علي والزبير على فاطمة فقالت: انصرفا راشدين، فما رجعا إليهما حتى بايعا [1]، وهذا هو الثابت الصحيح والذي مع صحة سنده ينسجم مع روح ذلك الجيل وتزكية الله له وقد زاد رواة الشيعة الرافضة في هذه الرواية واختلقوا إفكاً وبهتاناً وزوراً وقالوا بأن عمر قال: إذا اجتمع عندك هؤلاء النفر أحرق عليهم هذا البيت، لأنهم أرادوا شق عصى المسلمين بتأخرهم عن البيعة ثم خرج عنها، فلم يلبث أن عادوا إليها، فقالت لهم: تعلمون أن عمر جاءني وحلف بالله لأن أنتم عدتم إلى هذا البيت ليحرقنه عليكم وايم الله أنه ليصدقن فيما حلف عليه، فانصرفوا عني فلا ترجعوا إليّ، ففعلوا ذلك، ولم يرجعوا إليها إلا بعدما بايعوا [2]. وهذه القصة الباطلة لم تثبت عن عمر رضي الله عنه، ودعوى أن عمر رضي الله عنه همّ بإحراق بيت فاطمة، من أكاذيب الرافضة، وقد اوردها مع أكاذيب أخرى الطبري الطبرسي في كتابه دلائل الإمامة [3]، عن جابر الجعفي، وهو رافضي كذاب باتفاق أئمة الحديث كما في الميزان الذهبي [4]، وتهذيب التهذيب [5]، وزعم بعض الروافض أن عمر ضرب فاطمة حتى اسقط ولدها محسنا وهو في بطنها، وهذه من الأكاذيب الرافضية التي لا أساس لها من الصحة وما علموا إنهم يطعنون في علي رضي الله عنه وذلك باتهامه بالجبن والسكوت عن عمر وهو من أشجع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [6]، بل إن بعض عقلاء الشيعة أنكر صحة هذا الهذيان والزور [7]. علما بأن محسن ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت ذلك بالرواية الصحيحة في مسند الإمام أحمد كما سبق 5 ـ زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: كان عمر يكن لأهل البيت محبة خاصة لا يكنها لغيرهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما أوص به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم أهل البيت ورعاية [1] أخرجه ابن أبي شيبه: المصنف (14/ 567) إسناده صحيح. [2] عقائد الثلاثة والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني (1/ 140). [3] دلائل الإمامة ص26 نقلا عن عقائد الثلاثة والسبعين (1/ 140) [4] الميزان الذهبي (1/ 279) [5] تهذيب التهذيب (2/ 47) [6] حقبه من التاريخ صـ224 [7] مختصر التحفة الأثني عشرية ص252 |
||||
| نام کتاب : أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir