|
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 154 | ||||
|
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما [1]. 9 - النهي عن الإحرام قبل الميقات: لما فتح عبد الله بن عامر خراسان قال: إن هذا نصر من الله لا بد لي من أن أشكره عليه، ولأجعلن شكري لله أن أخرج من موضعي هذا - خراسان- محرما، فأحرم من نيسابور وخلف على خراسان الأحنف بن قيس، فلما قضى عمرته أتى عثمان، وذلك في السنة التي قتل فيها، فقال له عثمان: لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور [2]. 10 - سفر المعتدة للحج والعمرة: المعروف أن المعتدة لا تبيت إلا في بيتها، ولا تسافر إلا بعد انتهاء عدتها؛ لأن سفرها يقتضي مبيتها في غير بيتها، والحج لا يخلو من سفر، ولذلك فإن عثمان كان يرى أن المعتدة لا يلزمها الحج ما دامت في العدة، و كان - رضي الله عنه - يرجع المعتدة حاجة أو معتمرة من الجحفة وذي الحليفة [3]. 11 - النهي عن متعة الحج: نهى عثمان - رضي الله عنه - المتعة أو الجمع بينهما ليعمل بالأفضل لا ليبطل المتعة، ولا يخفى على عثمان ومن دونه أن من أراد الإحرام فهو مخير بين الإفراد والقران والتمتع، ولكنه - رضي الله عنه - رأى الإفراد أفضل من الاثنين، فعن مروان بن الحكم قال: شهدت عثمان وعليا -رضي الله عنهما- وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى عليٌّ ذلك أهلَّ بهما وقال: لبيك بعمرة وحجة، وقال: ما كنت لأدع سنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لقول أحد [4]. ولم ينكر عثمان على علي ذلك منه؛ لأن عليا - رضي الله عنه - يخشى أن يحمل غيره النهي على الإبطال والتحريم، وإنما قال: ما كنت لأدع سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لقول أحد، ليظهر جواز ذلك وأنها سنة ماضية، وكلاهما مجتهد مأجور [5]. وفي الحديث من الفوائد الظاهرة: مناظرة العلماء ولاة الأمر بقصد إشاعة العلم ومناصحة المسلمين، [1] موسوعة فقه عثمان بن عفان، ص112. [2] سنن البيهقي (5/ 31)، موسوعة فقه عثمان بن عفان، ص17. [3] موسوعة فقه عثمان بن عفان، ص112. [4] البخاري، كتاب الحج، رقم (1563). [5] شهيد الدار عثمان بن عفان، ص86. |
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 154 | ||||
|
www.eShia.ir