|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
«قال ان» من قوله تعالى: «قال ان لبثتم الا قليلا» [1] قرأ «حمزة، والكسائي» «قل» بلفظ الامر، والمخاطب بهذا الامر الملك الموكل بهم. وقرأ الباقون «قال» بلفظ الماضي، وفاعله ضمير يعود على «ربنا» المتقدم في قوله تعالى: رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها (2) او ضمير يعود على الملك الموكل بهم [3]. «تنبيه»: «لا ترجعون» من قوله تعالى: وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ [4] تقدم حكمه اثناء الحديث على توجيه القراءات التي في قوله تعالى: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [5] «قال أولو» من قوله تعالى: قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ [6] قرأ «حفص، وابن عامر» «قال» بفتح القاف، واللام، على انه فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «النذير» المتقدم في قوله تعالى: وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ [7] وهو خبر عن قول النذير. وقرأ الباقون «قل» بضم القاف، واسكان اللام، على انه فعل امر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «انت» والمراد به «النذير» المتقدم ذكره. وهو امر من الله تعالى للنذير ليقول لهم ذلك يحتج به عليهم، فهو [1] سورة المؤمنون الآية 114 (2) رقم الآية 107 [3] قال ابن الجزري: وقال ان قل في رقأ انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 208 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 66. والكشف عن وجوه القراءات ص 132. [4] سورة المؤمنون الآية 115 [5] سورة البقرة الآية 28 [6] سورة الزخرف الآية 24 [7] رقم الآية 23. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir