|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
انه فعل امر من الله تعالى لنبيه ليجيب به المعرضين عن دعوته [1]. وقرأ «ابو جعفر» «رب» بضم الباء، على انها ضمة بناء وهي احدى اللغات الجائزة في المنادى المضاف لياء المتكلم نحو «يا غلامي» مبنيا على الضم مع نية الاضافة. وقرأ الباقون «رب» بالكسرة، على انه منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والكسرة لمناسبة الياء المحذوفة [2]. «قال كم» من قوله تعالى: قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ [3] قرأ «ابن كثير، وحمزة، والكسائي» «قل» بضم القاف، وحذف الالف، واسكان اللام، على انه فعل امر، والمخاطب بهذا الامر الملك الموكل بهم. وقرأ الباقون «قال» بفتح القاف، واثبات الف بعدها، وفتح اللام، على انه فعل ماض، وفاعل ضمير يعود على «ربنا» المتقدم فى قوله تعالى: «رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها» [4] او ضمير يعود على الملك الموكل بهم. (5) المعنى: يقول الله تعالى لاهل النار على لسان «مالك» خازن النار، توبيخا لهم، لانهم كانوا يزعمون ان لا حياة الا حياة الدنيا: «كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ» اي كم من السنين لبثتم احياء فى الدنيا؟ [1] قال ابن الجزري: قل قال عن شفا وأخرها عظم [2] قال ابن الجزري: فارفع ثنا ورب للكسر اضمما عنه انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 195. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 115. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 43. [3] سورة المؤمنون الآية 112 [4] رقم الآية 107 (5) قال ابن الجزري: وقال ان قل في دقا ... قل كما هما والملك دن انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 208 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 66. والكشف عن وجوه القراءات ص 132. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
www.eShia.ir