|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «صلاتك» بالتوحيد، ونصب التاء، على ان المراد بها الجنس. وقيل: الصلاة معناها الدعاء، والدعاء صنف واحد، وهو مصدر، والمصدر يقع للقليل، والكثير بلفظه. وقد اجمعوا على التوحيد في قوله تعالى وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً [1] وقرأ الباقون «صلواتك» بالجمع، وكسر التاء، ووجه ذلك ان الدعاء تختلف اجناسه، وانواعه فجمع لذلك. وقد اجمعوا على الجمع في قوله تعالى: وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ [2] «اصلاتك» من قوله تعالى: قالوا يا شعيب اصلواتك تأمرك ان نترك ما يعبد آباؤنا [3] قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «اصلاتك» بالافراد، ورفع التاء، على ان المراد بها الجنس. وقيل: الصلاة معناها الدعاء، والدعاء صنف واحد، وهو مصدر، والمصدر يقع للقليل، والكثير بلفظه. وقرأ الباقون «اصلواتك» بالجمع مع رفع التاء. ووجه ذلك ان الدعاء تختلف اجناسه، وانواعه فجمع لذلك [4]. [1] سورة الأنفال الآية 35 [2] قال ابن الجزري: صلاتك لصحب وحد مع هود وافتح تاءه هنا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 100. والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 505. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 284. وحجة القراءات ص 322 والآية من سورة التوبة الآية 99. [3] سورة هود الآية 87 [4] قال ابن الجزري: صلاتك لصحب وحد مع هود انظر: النشر في القراءات العشر ج 1 ص 326. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 326. وشرح النشر ص 309. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
www.eShia.ir