|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
حياك ود فاذا لا يحل لنا ... لهو النساء ان الدين قد غربا [1] «لبدا» من قوله تعالى: كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (2) قرأ «هشام» بخلف عنه «لبدا» بضم اللام، جمع «لبدة» على وزن «فعلة» بضم فاء الكلمة، وسكون العين، نحو «غرفة وغرف» ومعنى «لبدا» بضم اللام: كثيرا، كما في قوله تعالى: .. يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً [3] وقال «مجاهد بن جبر» ت 104 هـ: «لبدا» اي جماعات، وهو من تلبد الشيء، اي «اجتمع» ومنه «اللبد» الذي يفرش لتراكم صوفه، وكل شيء ألصقته إلصاقا شديدا فقد لبدته» اهـ [4]. وقرأ الباقون «لبدا» بكسر اللام، وهو الوجه الثاني «لهشام» على انه جمع «لبدة» على وزن «فعلة» بكسر الفاء، وسكون العين، نحو: «سدرة، وسدر» [5]. ومعنى «لبدا» بكسر اللام: كاد الجن يكونون لبدا، اي متراكمين من ازدحامهم على النبي صلى الله عليه وسلم لسماع «القرآن» منه. وقال «الزجاج»، إبراهيم بن السري ت 311 هـ: معنى «لبدا»: يركب بعضهم بعضا» اهـ [6]. «ثلثي» من قوله تعالى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ [7] قرأ «هشام» «ثلثي» بسكون اللام. [1] انظر: تفسير الشوكاني ج 5 ص 300. (2) سورة الجن الآية 19. [3] سورة البلد الآية 6. [4] انظر تفسير الشوكاني ح 5 ص 309. [5] قال ابن الجزري: الكسر اضمم من لبدا بالخلف لذ انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 345. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 308. والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 342. [6] انظر: تفسير الشوكاني ح 5 ص 309. [7] سورة المزمل الآية 20. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir