|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
إليه [1] باعتبار لفظه، و (جد) محله نصب بنزع اللام، و (ثق) عطف عليه، و (يؤيد) [2] مبتدأ، و (خلف خذ فيه) خبره؛ والرابط [3] محذوف، و (يبدل) مبنى للمفعول، ونائبه مستتر يفسره الفاء. وهذا ثانى قسمى الهمزة: وهو المتحرك، وهو قسمان: قبله متحرك وساكن. فالأول اختلفوا فى تخفيف [4] الهمز فيه فى سبعة مواضع: الأول: أن تكون مفتوحة مضموما [5] ما قبلها. وشرع فيها، أى: اتفق ذو جيم (جد) ورش من طريق الأزرق وثاء (ثق) أبو جعفر على إبدال كل همزة متحركة وقعت فاء من الكلمة، وهى مفتوحة وقبلها ضمة بواو؛ نحو: يُؤَدِّهِ [6] [آل عمران: 75]، ويُؤاخِذُ [النحل: 61]، ويُؤَلِّفُ [النور: 43]، ومُؤَجَّلًا [آل عمران: 145]، ومُؤَذِّنٌ [الأعراف: 44]. واختلف [عن ذى] [7] خاء (خذ) ابن وردان فى يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ [بآل عمران: [13]] فروى [8] ابن شبيب من طريق ابن العلاف وغيره من طريق الشطوى وغيره كلاهما عن الفضل [ابن شاذان تحقيق الهمزة فيه، وكذا روى الرهاوى عن أصحابه عن الفضل] [9]، وكأنه روعى [10] فيه وقوع الياء المشددة بعد الواو المبدلة، وروى سائرهم عنه الإبدال؛ طردا للباب، والله تعالى أعلم. ص: للأصبهانى مع فؤاد إلّا ... مؤذّن وأزرق ليلّا ش: اللام متعلق ب (يبدل) [11]، و (مع فؤاد) محله نصب على الحال من فاعل (يبدل)، و (مؤذن) مستثنى منه أيضا، و (أزرق أبدل لئلا): كبرى. أى: تبدل [12] للأصبهانى أيضا فاء الكلمة كالأزرق، إلا أنه استثنى كلمة واحدة، وهى (مؤذن)، وزاد فأبدل من عين [13] الكلمة حرفا واحدا، وهو فواد بهود [120]، وسبحان [الإسراء: 36]، والفرقان [32]، والقصص [10]، والنجم [11]، وأما لام الكلمة فاختص حفص بإبدالها من هُزُواً [البقرة: 67] وسيأتى [14]، واختص الأزرق [1] فى ز، ص: مضاف له. [2] فى م: ويواده. [3] فى ز: فالرابط. [4] فى ص: تحقيق. [5] فى م: مضموم. [6] فى د: يؤيده. [7] سقط فى م. [8] فى م: وروى. [9] ما بين المعقوفين سقط فى م. [10] فى م: روى. [11] فى م: يتبدل. [12] فى د: يبدل. [13] فى ز: غير. [14] فى د: وستأتى. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
www.eShia.ir