|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 454 | ||||
|
ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد (صر) أبو بكر عن عاصم. ص: وبئس بئر (ج) د ورؤيا فادّغم ... كلّا (ث) نا رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم ش: وافق فى هذين اللفظين ذو [جيم] (جد): فعلية، و (رؤيا) مفعول مقدم ل (ادّغم) و (كلا) حال (رؤيا) [1]، ولا يجوز كونه توكيدا؛ لعدم [2] الضمير، و (ثنا) محله نصب على نزع الخافض، و (رئيا) مفعول (ادّغم)، و (به) فاعله، و (ثاو ملم) معطوفان عليه. أى: [وافق على إبدال] [3] (بئر) و (بئس) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق، ثم أمر بإدغام (رؤيا) لأبى جعفر، يعنى [4]: أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [الرؤيا] [5] (رؤياك)؛ فإنه يقلب [الواو ياء] [6] ثم يدغمها فى الياء بعدها؛ معاملة للعارض معاملة الأصل، ومفهومه أنه إذا أبدل (تؤوى) و [تؤويه] [7] جمع بين الواوين [8] مظهرا، وهو كذلك. واتفق ذو باء (به) وثاء (ثاو) [9] وميم (ملم) قالون، وأبو جعفر، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام فى ريا بمريم [74] فقط، وغيرها [10] على أصولهم. ص: مؤصدة بالهمز (ع) ن (فتى) (حما) ... ضئزى (د) رى يأجوج مأجوج (ن) ما ش: (مؤصدة) مبتدأ، و (كائن) [بالهمز] [11] خبره، و (عن) محله نصب بنزع اللام [12]، و (فتى) و (حما) معطوفان عليه بمحذوف، و (ضئزى بالهمز عن درى): اسمية، وكذا (يأجوج) و (مأجوج). أى: قرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (فتى) حمزة وخلف [والكسائى] [13] و (حمى) البصريان-: مُؤْصَدَةٌ بالبلد [20]، والهمزة [8] بتخفيف الهمز، وقرأ ذو دال (درى) ابن كثير: ضِيزى [النجم: 22] بالهمز، وقرأ ذو نون (نما) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ [الكهف: 94] بالهمز، والباقون بالإبدال [14] فى الثلاث. ص: والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا ... (ج) د (ث) ق يؤيّد خلف (خ) ذ ويبدل ش: و (الفاء) مفعول ل (أبدلوا)، و (من نحو هذا اللفظ) يتعلق به، و (يؤده) مضاف [1] فى م: وكلا رئيا حال. [2] فى م: لعموم. [3] فى م: وفاق. [4] فى م: أى. [5] سقط فى م. [6] سقط فى د. [7] سقط فى ص. [8] فى ز، م: الواو. [9] فى د: وثاء ثنا. [10] فى ز: وغيرهما. [11] سقط فى د. [12] فى م: الخافض. [13] سقط فى د، ص. [14] فى د: باء بدال. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 454 | ||||
|
www.eShia.ir