|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 441 | ||||
|
عاطفه، و (بفتح) متعلق ب (أسقط) محذوفا، و (بن) فاعل، و (هدى) عطف عليه، أى: وأسقط الأولى [1] بفتح ذوا (بن) و (هدى). ص: وسهّلا فى الكسر والضّمّ وفى ... بالسّوء والنّبيء الادغام اصطفى ش: فاعل (سهل) ضمير عائد على (بن) و (هدى)، و (فى) يتعلق ب (سهل) [2]، و (الكسر) [3] معطوف على (الضم)، و (الإدغام اصطفى) كبرى، و (فى بالسوء) يتعلق ب (اصطفى). أى: أسقط ذو حاء (حز) أبو عمرو الهمزة الأولى من همزتى القطع المتفقتين فى الحركة مطلقا، المنفصلتين تحقيقا المتلاصقتين. فقوله: (الأولى) تنبيه على أن مذهبه أنها الساقطة، ومذهب [4] أبى الطيب بن غلبون، وأبى الحسن الحمامى أنها [5] الثانية، وهو مذهب الخليل وغيره من النحاة. وذهب سائرهم إلى الأول، [وهو القياس. وتظهر] [6] فائدته فى المد: فمن قال بإسقاط الأولى؛ فالمد عنده [7] منفصل، أو الثانية؛ فمتصل [8]. وقوله فى «التيسير»: ومتى سهلت الأولى من المتفقتين أو أسقطت؛ فالألف التى قبلها ممكنة على حالها- مع تحقيقها اعتدادا بها- ويجوز أن تقصر- يؤذن بأن المد متصل. وقوله: (من همزتى القطع) خرج به نحو: إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ [الأنعام: 128]، ولا يرد عليه؛ لأن كلامه فى المتلاصقتين [9] لفظا؛ لأن التخفيف منوط باللفظ. وقوله: (والمنفصلتين) مخرج لنحو: أَأَنْذَرْتَهُمْ [البقرة: [6]] وتحقيقا بيان؛ لأن نحو أَأَنْذَرْتَهُمْ وإن كان حرفا وفعلا؛ فهو عند القراء كلمة لعدم الاستقلال، فهو خارج بقرينة الباب قبله، [والمتلاصقتين] [10] خرج به: السُّواى أَنْ [الروم: [10]] علم من الترجمة. وأسقط الأول أيضا [ذوزاى زن] [11] قنبل من طريق ابن شنبوذ من أكثر طرقه، وكذلك ذو غين (غدا) رويس من رواية أبى الطيب، وستأتى [12] بقية مذهبهما. ووافق ذو باء (بن) قالون وهاء (هدى) البزى على إسقاط أولى [13] المفتوحتين. [1] فى م: وأسقط إلا ذو باء بن وهدى. [2] فى م: بسهلا. [3] فى ز: وبالكسر. [4] فى م: وذهب. [5] فى م: إلى أنها. [6] فى د: وهو ابن الباذش. [7] فى د: عنه. [8] فى د: منفصل. [9] فى ز: المتلاصقين. [10] سقط فى م. [11] سقط فى م. [12] فى ص، د، ز: وسيأتى. [13] فى د: الأولى. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 441 | ||||
|
www.eShia.ir