|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
كان مالكا. واختاره ابن العربى، وبأنه- تعالى- تمدح بقوله: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ [آل عمران: 26] و «ملك» مأخوذ منه، ولم يتمدح بمالك [1] الملك (بكسر الميم)، وبأنه أشرف لاستعماله [2] مفردا، وهو موافق للرسم تحقيقا. تنبيه: ما تقدم من أن «مالك» من «ملك» بالكسر هو المعروف. وقال الأخفش: (يقال: «ملك [3] من الملك»، بضم الميم، و «مالك» من «الملك» بفتح الميم وكسرها، وروى ضمها أيضا بهذا [المعنى] [4]، وروى عن العرب «لى فى هذا الوادى ملك» بتثليث الميم، والمعروف الفرق: فالمفتوح بمعنى الشد والربط، والمضموم بمعنى القهر [5] والتسليط [6] على من يتأتّى [7] منه الطاعة، ويكون باستحقاق [وغيره] [8]، والمكسور بمعنى التسلط [9] على من يتأتى [10] منه [الطاعة] [11] ومن لا يتأتى منه، ولا يكون إلا باستحقاق؛ فيكون بين المكسور والمضموم [عموم وخصوص من وجه] [12]، والله أعلم. ص: والصّاد كالزّاى (ض) فا الأول (ق) ف ... وفيه والثّانى وذى اللّام اختلف ش: (والصاد كالزاى) اسمية، و (ضفا) محله النصب [13] بنزع الخافض [14]، و (الأول) مبتدأ وخبره [15]: [كذلك] [16]، مقدر، و (قف) محله [أيضا] [17] نصب، (وفيه) يتعلق ب (اختلف)، (والثانى) عطف على الهاء من (فيه) على [18] الصحيح من أن المعطوف على ضمير خفض [لا يحتاج لإعادة الخافض] [19]، (وذى اللام) كذلك. أى: قرأ الصاد من صِراطَ والصِّراطَ كيف وقع كالزاى، بالإشمام بين الصاد والزاى: ذو ضاد [20] (ضفا) خلف عن حمزة، واختلف عن ذى قاف (قف) خلاد على [1] فى م: بملك. [2] فى ص: استعماله. [3] فى م: لملك. [4] سقط فى د. [5] فى م: القبر. [6] فى د: التسلط. [7] فى د: يأتى. [8] سقط فى د. [9] فى ص: التسليط. [10] فى م، ز: يأتى. [11] سقط فى د. [12] سقط فى م. [13] فى ص، د، ز: نصب اللام. [14] فى ص، د، ز: نصب. [15] فى م: ونصبه. [16] زيادة من ز. [17] سقط فى م. [18] فى م: لكن بتقدير فى. [19] فى م: لا بد من إعادة الخافض. [20] فى م، ص: وضاد. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir