|
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 435 | ||||
|
سورة الكهف مكية إلّا قوله: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} [28] الآية فمدني. -[آيها:] وهي مائة وخمس آيات في المدنيين والمكي، وست في الشامي، وعشر في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري. اختلافهم في إحدى عشرة آية: 1 - {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)} [13]، «هدى» لم يعدها الشامي. 2 - {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [22] عدّها المدني الأخير. 3 - {إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)} [23] لم يعدّها المدني. 4 - {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)} [32] لم يعدّها المدني الأول والمكي. 5 - {أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35)} [35] لم يعدّها المدني الأخير والشامي. 6 - {مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)} [84] لم يعدّها المدني الأول والمكي. 7 - {فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)} [85]. 8 - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)} [89]. 9 - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92)} [92] ثلاثتهن عدّها الكوفي والبصري. 10 - {عِنْدَهَا قَوْمًا} [86] لم يعدّها المدني الأخير والكوفي. 11 - {بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)} [103] لم يعدّها المدنيان والمكي. - وكلمها: ألف وخمسمائة وسبع وسبعون كلمة. - وحروفها: ستة آلاف وثلاثمائة وستون حرفًا. فيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع خمسة مواضع: 1 - {بَأْسًا شَدِيدًا} [2]. 2 - {بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ} [15]. 3 - {بُنْيَانًا} [21] 4 - {مِرَاءً ظَاهِرًا} [22]. 5 - {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا} [33] {عِوَجَا (1)} [1] حسن، وهو رأس آية باتفاق، ثم تبتديء: «قيمًا»، أي: أنزله قيمًا، فـ «قيمًا» حال من الهاء في (أنزله) المحذوف دل عليه «أنزل» بين الوقف على «عوجًا» أنَّ «قيمًا» منفصل عن «عوجًا»، وقيل: في الآية تقديم وتأخير؛ كأنَّه قال: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب قيمًا ولم يجعل له عوجًا، |
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 435 | ||||
|
www.eShia.ir